Grégoire XI

salique (lex salica) v. 509 Clovis roi chez les Francs rhénans 511 Mort de Clovis et premier fractionnement du royaume 528-565 Compilations de l'empereur d'Orient Justinien (529-534 : Institutes, Code et Digeste ; 535-565 : Novelles) 538-594 Grégoire de Tours, Histoire des Francs (Historia Francorum) 558-561 Unité du royaume autour de Clotaire 1er 613-629 Unité du royaume autour de Clotaire II 614 Paix de Clotaire II 629-638 Unité du royaume autour de Dagobert 657 Clovis II 657-673 Clothaire

Wisigoths Première rédaction de la loi salique (lex salica) Clovis roi chez les Francs rhénans Mort de Clovis et premier fractionnement du royaume Compilations de l'empereur d'Orient Justinien (529-534 : Institutes, Code et Digeste ; 535-565 : Novelles) Grégoire de Tours, Histoire des Francs (Historia Francorum) 558-561 613-629 614 629-638 657 657-673 670-675 687 691 695 711 715 720 722 724 732 737-743 743-751 750 751 754 768 771 774 778 789 796-804 800 802 806 814-840 817 829 834 839 842 843 845 847

précédent. Si l'usage découle de la contrainte, on parlera de mauvaise coutume. Le non-usage met fin à la coutume. On dit que la coutume tombe en désuétude. 1057 : Lettres d’Henry 1 Le Roi peut abolir les « coutumes injustes ». 1234 : Décrétales de Grégoire 9 La coutume ne doit pas déroger au droit naturel ou divin, ni au droit positif. 1270 : Ordonnance de Saint Louis Pour prouver la coutume  enquête par turbe. 1283 : Ph. De Beaumanoir, Coutumes de Clermont-en-Beauvaisis  Tous les procès sont jugés

source unique du droit = loi “vivante” Implique: chaos législatif ds lequel il faut mettre de l'ordre. Apparition des 1ères compilations: recueils de décisions classées ds un certain ordre. 292: publication de deux codes, oeuvres privées de Grégoire et Hermogène (juristes). Codes Hermogénien et Grégorien. CODE: avant on écrivait les textes sur des rouleaux, appelés “volumen” Au IIIème s. se répand le codex: série de feuilles distinctes, rectangulaires, superposées et reliées d'un seul coté

régner l'ordre) C'est donc l'équivalent de l'administration centrale (différente de l'administration locale qui est romaine). 2- L'aristocratie Chez les Francs, tous les hommes sont libres et égaux (sauf esclaves) : les nobles n'apparaissent qu'au XI° ou XII°. Il existe cependant l'ancienne nobilitas romaine, mais qui ne vaut rien chez les Francs. Les hommes libres ont le droit de participer à la vie du royaume : - Par les jugements (les tribunaux sont populaires, ce sont les mall(um)) (les hommes

fond l'histoire de la France monarchique. L'église a du son succès à l'Empire romain. Leçon 1 : La première période franque : Les Mérovingiens ou la naissance du royaume. La première période franc 496 – 751. Trois siècles assez mal connus, Grégoire de Tour nous livre au VI siècle, néanmoins une période qui est beaucoup moins obscure qu'elle le fut décrite, période du Moyen Age. Partie 1 : L'idéal de la force. I – L'idéal de la force : la restauration de l'autorité. La deuxième moitié

seul ?   •  G. Garcia Marquez Cent ans de solitude • Sophocle Antigone (Antigone et Créon) • E. Bove Mes amis (Victor Bâton) • D. Defoë Robinson Crusoë • M. Tournier Vendredi ou les limbes du Pacifique • F. Kafka La métamorphose (Grégoire Samsa) • Le Château (l’arpenteur) • Le procès (K.) • F. Dostoïevski L’idiot (la singularité du Prince Mychkine) • H. Malot En famille • J. Grenier Les îles • E. Ionesco Rhinocéros (Bérenger) • X. de Maistre Voyage autour de ma chambre

séculier (prêtres, évêques..) ceux qui vivent dans le siècle, et encadrent les laïcs. * Clergé régulier (moines) – une règle : prient pour le salut de la chrétienté A) Le renforcement de l’autorité pontificale Fin du XIè siècle : Pape Grégoire VII (1073-1095) 1074 : Réforme grégorienne -> Faire de l’Eglise le centre de la société oxidentale, rendre le clergé exemplaire, renforcer l’autorité du Pape. Synode : réunion d’évêques où l’on parle des problèmes du diocèse. Doc 4 P.95 L’évêque

et sophistiqué. Création d'une nouvelle culture qui s'est nourri de tous les apports de ces peuples « barbares », les francs. Ces guerriers ont pris goût à cette architecture, et ont construits des églises et basiliques en très grand nombres. Grégoire de Tours Ce décor nous montre comment au début du moyen âge, le saint chrisme (fusion de deux traditions) se transforme les choses en les schématisant, en les stylisant. Simplification du décor = incohérence architectural. Fronton du bâtiment

compte-rendu de la première injonction (convocation) de l’interrogatoire de Bologne du 9 décembre 1303. Il fut mené par le Frère Guido de Vicence, dominicain de l’Ordre des Prêcheurs, ceci s’occupe entre autres de l’inquisition depuis la bulle du pape Grégoire IX, « Excommunicamus » en 1223. Cette interrogatoire est à l’encontre de Zaccaria, un simple laïc suivant les préceptes de Segarelli de Parme et de son successeur Dolcino de Novare, connus sous le nom d’ « apostoliques » ou de « pauvres du Christ