Groupe social

désigne le domaine de la vie sociale a un sens plus large que celui de délinquance dans la sociologie américaine. Les personnes qualifiées de déviantes sont celles qui transgressent les normes acceptées par tel groupe social ou telle institution. L’important pour Becker c’est de se demander ce que l’on qualifie de déviant Becker donne deux sens au terme outsider. Tout d’abord outsider signifie étranger au groupe : Les groupes sociaux instituent des normes sociales, et s’efforcent de les faire

d’ordre sociologique, n’entame en rien la croyance dans l’existence de l’échec scolaire, état ou mécanisme supposé résulter de déterminismes biologiques et sociaux. De fait, son mode d’existence relève d’une construction sociale assez récente que les travaux sur la question situent dans les années soixante-dix. Analysant la construction sociale du phénomène, Bertrand Rayon montre que le problème de l’échec scolaire est « en partie la résultante de ce que font tous ceux qui le pensent, le vivent, l’accompagnent

Les valeurs représentent un idéal recherché par les individus d’un même groupe social. Elles correspondent à ceux qui méritent d’être atteint, la justice la liberté, la solidarité et l’honnêteté sont par exemple des valeurs. Les normes découlent des valeurs ce sont des règles ou des principes que l’on doit respecter, elles peuvent être plus ou moins formelles. Les normes sont contrayantes et permettent la mise en application des valeurs. Par exemple, respecter autrui est une valeur, la politesse

socialisation politique. Selon leur milieu social et leur trajectoire, les individus n'ont pas le même degré de connaissances politiques et le même sentiment de compétence politique. Document 3 : La culture politique : un passé et un avenir commun La culture politique est constituée d'un ensemble de connaissances et de croyances permettant aux individus de donner sens à l'expérience routinière de leurs rapports au pouvoir qui les gouverne, et aux groupes qui leur servent de références identitaires

favorables à la nidification, dortoirs, territoires de chasse, etc.) la compétition est tout aussi bien intraspécifique qu’interspécifique. Normalement, la question de la dynamique d’un groupe social ne devrait se poser que pour des relations de compétition intraspécifique. Mais dans certains cas, la notion de groupe social peut se trouver élargie artificiellement lorsque la question de la niche écologique est perturbée pour diverses raisons. C’est caractéristiquement le cas sur les mangeoires hivernales

trouve son origine dans l'ethnologie ainsi que dans la sociologie, et prend une place aussi importante également en psychologie sociale. Le concept de «rôle» sert de point d'articulation entre la psychologie et la sociologie et se trouve, de ce fait, au centre de la psychologie sociale. Le statut coïncide avec la position occupée par un individu dans un domaine de la vie sociale. Il correspond à «l'ensemble des comportements à quoi il peut s'attendre légitimement de la part des autres» (Stoetzel, 1978

reste à faire, le plus souvent, est de jouer notre rôle avec plus ou moins d’enthousiasme. » Par ces mots, Berger veut expliquer que, la manière d’être, le comportement, l’attitude des individus ne sont pas naturels mais résultent d’une construction sociale. De leur plus tendre enfance à leur vie d’adulte, les Hommes sont socialement construits par différentes instances et doivent tenir le rôle que la société leur destine. Nous nous demanderons dans quelles mesures l’identité des individus se transforme

la résumer en une phrase, est une vie dense et concrète, où l’accent est mis sur le sens de l’intimité, la valeur du groupe domestique et le goût des plaisirs immédiats »( p.151.). Selon Hoggart, la culture est un « savoir » que l’individu acquiert à l’école, savoir qui participe à l’élaboration de son instruction. C’est un instrument d’évasion (plutôt que de promotion) sociale, c’est un moyen d’échapper au dénuement et au confinement intellectuel. « La Culture du Pauvre », ouvrage publié en

CHAPITRE 1 LES FACTEURS SOCIOCULTURELS DU COMPORTEMENT I.  L’interaction individu/groupe 1. La notion de comportement Le comportement se définit comme l’ensemble des réactions observables d’un individu dans une situation donnée. La manifestation de la réaction peut être : • une action Exemple : le feu est rouge, l’automobiliste s’arrête. • une parole Exemple : Luc rencontre un ami et lui dit « Bonjour ». • un geste, une mimique… Exemple : Le professeur

rassemblement de personnes appartenant à la même classe sociale et plus spécialement celle de la haute bourgeoisie. Les auteurs soulignent le fait que le rôle du rallye n’a pas pour unique rôle de créer des liens et faire des rencontres. Il s’agit pour l’individu concerné, généralement ce sont les jeunes qui sont concernés, d’intérioriser le processus de sélection de ses fréquentations et ainsi établir différents critères (le niveau social, la réputation du nom etc…). Les deux sociologues montrent