Gérard Genette Mimesis

narratif. Cette caractéristique est relevée dès la Grèce antique. Effectivement, dans le troisième livre de la République de Platon, on trouve un passage où deux protagonistes discutent de la lexis, c’est-à-dire la façon de «dire». On y distingue la mimésis de la diégésis: elle est l’imitation d’une réalité aléatoire, c’est-à-dire la représentation du réel proprement dit à travers l’exemple de Liliade d’Homère. Dans la tradition orale, lorsque le conteur raconte l’histoire en son propre nom sans faire

définitions du genre Avant d’évoquer le cas particulier du roman – le mot, et même la chose apparaîtront assez tardivement – il convient de parler de la forme littéraire à laquelle il appartient, la narration. Aristote, dans La Poétique, oppose à une mimésis dans laquelle les personnages sont représentés directement (le dramatique) une autre forme d’imitation où l’action est racontée par un narrateur (le narratif). Dans les deux cas une différence de degré est introduite par le mode, les niveaux supérieur

Introduction. Inaugurée par Propp, systématisée par Greimas, et approfondie par Barthes, Genette et Todorov, la narratologie occupe une place de choix dans le domaine de la critique littéraire. Ces chercheurs se sont appliqués a mettre au point un modèle applicable a tous les types de récits. Mais au fur et a mesure que la théorie progresse, les applications pratiques se raréfient, et à part quelques échantillons destinés a illustrer des exposés et des exercices des disciples de Greimas, on ne

Aumont et Michel Marie, Dictionnaire théorique et critique du cinéma [2e édition], Paris, Armand Colin, 2008, p. 102-103 . Diégèse / Diégétique Ce terme d’origine grecque, diegesis, désignant le récit, était opposé par Platon et Aristote à la mimesis, qui signifiait l’imitation. Tombé en désuétude, il a été réutilisé par Étienne Souriau en filmologie dans les années 1950. La diégèse est le monde fictionnel que le spectateur construit à partir des données du film : données spatio-temporelles

al personaggio o al narratore): rappresentazione Narrazione LE TEORIE: ALCUNI MODELLI GENETTE, Frontiere del racconto Le questioni sollevate da Todorov ritrovano in Gérard Genette un ordinamento di grande efficacia, formato da tre opposizioni che segnano “le frontiere del racconto” La prima opposizione: è quella aristotelica tra diegesis (racconto), intesa come uno dei modi dell’imitazione poetica (mimesis), e rappresentazione drammatica; La seconda opposizione: più recente nella coscienza letteraria

Boubacar CAMARA Birane NDIAYE Année académique 2011/2012 PLAN : I. La Thématologie 1. Les Thèmes principaux a- La Maladie b- La Mort 2. Les thèmes secondaires a- L’exil b- La Révolte II. La narratologie selon Genett 3. Les temps du récit a- L’ordre b- La vitesse 4. Les niveaux a- Les Récits emboités b- La métalepse III. La Narratologie dans la Peste 5. Le mode narratif a- La distance b- Les fonctions du narrateur

j’en tire ». Effets de symétrie et d’antithèse par lesquels Genet ordonne de façon spécifique, et peut-être systématise de façon artificielle, sa pensée: “qui je fus”/“qui je suis”, “présent”/passé”, “faits”/“interprétation”. Jean Genet publie Journal du voleur en 1949. Dans la citation qui en est extraite, il expose un projet d’ordre autobiographique tout en désavouant une certaine pratique autobiographique. S’il tente de s’en démarquer, Genet contribue toutefois à la définir : Il s’agira d’identifier

textuel, événementiel, actantiel, d’actions ….. c’est un texte très particulier : « Tout signe de ce texte se révélera donc pertinent à l’égard de sa qualité poétique à partir du moment où il se réalisa ou manifeste une modification continue de la mimésis. De cette façon, seule l’unité peut être discernée sou la multiplicité des représentations »5 La forme épique est ainsi « une unité » qui offre plusieurs variables. Chacune étant « un signe ». Qu’en est-il de l’œuvre de Djibril Tamsir NIANE ?

sans que l'auteur soit mêlé à cette analyse, au moins d'une façon directe. Parmi les précurseurs dans le domaine de la narratologie, nous trouvons Genette avec surtout son Figures III où il a essayé de fonder les principales préoccupations de la narratologie. Un souci qui est du en grande part à l'influence de la linguistique. Ainsi, avec Genette, la narratologie se veut comme discipline où le domaine de recherche est bien défini loin de toute confusion encombrante. Le récit qui représente

science), ou, exemple plus proche, la Logique du même Aristote. L’objet de la Poétique  n’est pas la littérature (ce que nous appelons ainsi) – et dans ce sens le livre n’est pas un ouvrage de théorie littéraire – mais la représentation (mimésis ) à l’aide du langage. En conséquence, après une introduction consacrée à la représentation en général, Aristote décrit les propriétés des genres représentatifs (ou «fictifs»), c’est-à-dire l’épopée et le drame, lesquels sont analysés en une série