Haine et Passion

Célébrité et polémiques 1.4 L'œuvre autobiographique 2 La « vérité » de Jean-Jacques Rousseau 3 Les grands principes de la philosophie rousseauiste 3.1 La Nature 3.1.1 Définition 3.1.2 L'état de nature 3.1.3 La botanique 3.2 L'amour et la haine 3.2.1 Émile ou de l'Éducation ou la nécessité d'éduquer au sentiment amoureux 3.2.2 Amour physique et amour moral 3.2.3 Rousseau, père du conflit moderne 3.3 La politique 3.3.1 Sources de la pensée politique de Rousseau 3.3.2 Rousseau démocrate

à dix-neuf ans, faible en apparence avec des traits irréguliers, mais délicats, et un nez aquilin. De grands yeux noirs, qui, dans les moments tranquilles, annonçaient de la réflexion et du feu, étaient animés en cet instant de l’expression de la haine la plus féroce. Des cheveux châtain foncé, plantés fort bas, lui donnaient un petit front, et, dans les moments de colère, un air méchant. [...] Une taille svelte et bien prise annonçait plus de légèreté que de vigueur. » (I, ch.4) Par cette description

n'est pas bien. la justice finit toujours par payer. C'est d'une beauté et d'une grande limpidité.La vengeance est subjective et arbitraire.La passion y trouve sa part et le droit troublé car nul ne doit se faire justice lui-même(loi du Talion).La justice arrête un jugement punitif en conformité avec le droit.Si la justice est guidée par le subjectivisme (haine ou esprit de parti) et non par l'objectivité,elle est fautive et génère la révolte et une nouvelle vengeance avec ses effets boule de neige(vendettat)

aurait le plus de chance de limiter la violence. Effectivement, cet homme a vécu peu de temps après les philosophes du siècle des lumières et en a été inévitablement influencé. Il a hérité de la même pensée, pensée qui prône la raison au dessus de la passion. « Osez penser ! » était leur slogan. A cette époque l’enseignement n’était prodigué qu’aux enfants de familles aisées. Aujourd’hui, par contre, l’enseignement est suivi par la quasi-totalité

recherche d’un absolu sans limite. Mais une recherche ignorant la morale humaine, une recherche qui pour être réalisée passe par le crime. Cette recherche d’un absolu est présente dans les deux œuvres. Elle évolue par plusieurs étapes : la solitude, la haine, le passionnel, la folie, et la punition. Jean-Baptiste Grenouille, protagoniste dans Le Parfum et Frère Jorge, le bibliothécaire, dans Le Nom De La Rose ont beaucoup en commun, ils sont à la recherche d’une possession absolue, Grenouille voulant

l’amour sont-ils traités dans ce poèmeAnnonces des mouvements :I. L’amour fou de la jeunesse et le duel violent (1er quatrain)II. Maturité des amants et le combat à mortIII. La mort des combattants et la mort de l’amour IV. L’amour s’est transformé en haine, transfiguration poétique.I. L’amour fou de la jeunesse et le duel violent (1er quatrain)Avant de commencer l’analyse linéaire, j’aimerais m’attarder sur le titre Duellum qui est une forme archaïque latine du mot bellum qui signifie la guerre.Voila

1)Ce que l'émotion de la colère ne fait pas dans sa précipitation, elle ne le fera jamais; elle a la mémoire courte. La passion de la haine au contraire prend son temps pour s'enraciner profondément et penser à l'adversaire 2)Dans l'émotion, l'esprit surpris par l'impression perd l'empire de soi-même. Elle se déroule dans la précipitation : c'est-à-dire qu'elle croît rapidement jusqu'au degré de sentiment qui rend la réflexion impossible (elle est inconsidérée). Une absence

racinien est tout en sentiments et en passions. Son analyse psychologique est très fouillée. L'intérêt est porté sur ses incertitudes et sur la progression de ses sentiments. Pour Racine, l'amour est la passion tragique par excellence, un amour irrésistible, égoïste et, surtout, impossible le conflit vient de l'impossibilité de cet amour qui donne naissance à la jalousie et, parfois, se transforme en haine. Il conduit à la perte des amants comme des aimés : la haine triomphe dans le crime, l'amour dans

Racine. Pour finir, nous constatons un excès des passions. Les personnages exagèrent de manière excessive leurs sentiments. Sur scène l'amour qu'ils éprouvent paraît indésirable et insurmontable, ils sont obligé de l'accepter ou de mourir. De plus, leurs volontés sont incontournables ils refusent la possibilité d'un quelconque compromis si ce n'est la mort. Les personnages sont seulement guidés par leurs sentiments, leurs volonté et leurs passions. Nous pouvons illustrer ceci par la pièce d'Andromaque

à susciter la terreur ou la pitié par le spectacle des passions, et de catastrophes que ces passions provoquent. Ainsi, cinq scènes de Thérèse Raquin peuvent constituer les cinq actes d’une tragédie, scandée par des temps fort : * La scène d’exposition raconte la première rencontre entre Thérèse et Laurent dans la boutique familiale (Chapitre 5) * La montée des tensions relate l’impossibilité de se voir des deux amants. Leur passion amoureuse les contraint à préméditer la mort du mari gênant