Haine et Passion

transforme en haine. Il conduit à la perte des amants (comme des aimés) : la haine triomphe généralement dans le crime et l'amour dans le suicide. De là, on peut voir dans le personnage de Phèdre un héros tout en sentiments et en passions amoureuses .Sa psychologique est très fouillée .En effet l'intérêt de cette analyse est surtout porté sur les incertitudes et sur la progression des sentiments du personnage. Dans sa préface de Phèdre Racine décrit alors l’amour comme « une passion tragique, irrésistible

avec mes camarades et puis cette haine si forte, si grande que j'ai pour vous, elle mourra aussi. Je ne vous pensais guère comme cela, je croyais que vous aviez compris se que je faisait et que vous l'approuviez. Si vous me l'auriez dit, si seulement vous m'auriez parlés de vos problème à accepter cette contrainte, j'aurais peut-être pus changer ou arranger la situation. Comment avez-vous pus me trahir et envoyer mes camarades en prison? Malgré toute cette haine j'ai garder mes premiers sentiments

et s'adresse le plus souvent au public de la cour. Tandis que Molière fait rire l'assemblée, Racine et Pierre Corneille apparaissent, eux, comme les plus grands tragédiens de son époque. Composées en vers, leurs pièces parlent amour et politique, passions humaines et actes héroïques. Les personnages principaux : Andromaque : princesse troyenne, veuve d'Hector et mère d'Astyanax. Pour sauver son fils de la mort, elle lui substitue un autre enfant qui est tué à sa place, lors de la prise de Troie

les problèmes par le dialogue, la discussion ou la réflexion. → origine de l'énervement du père Sorel : Dans un premier niveau de lecture, parce que Julien désobéit, déserte son poste. Dans un second niveau de lecture, parce que le père voue une haine presque viscérale envers son fils et ce qu'il incarne et ce qu'il n'incarne pas (la faiblesse vs la force, l'activité spirituelle vs l'activité physique, etc.) l-10 : « rien n'était plus antipathique...» → Le père Sorel est un rustre, portrait un

Il est impératif de dire, d'abord, que Racine aborde dans cette tragédie la problématique du dérèglement passionnel comme une force destructive qui dégrade et consume, corps et âme, les personnages qu'elle envahit. Il montre que aveuglement des passions, la dérive des désirs, la tentative mortelle d'atteindre un bonheur possible en dépassant toutes les lois, provoquent une issue mortelle. « Dire ou ne pas dire » tel est le problème tragique, pour la reine Phèdre, qui va déterminer tout son comportement

cela révèle combien parler lui est difficile. La plupart de ses interventions sont des exclamatives comme des plaintes qui lui échappent : v.5 « Plût aux dieux que mon cœur fût innocent comme elles ! », « Ciel ! que vais-je lui dire… ? », v32 « Ô haine de Vénus ! Ô fatale colère ! », v.34-35 « Ariane, ma sœur …. » D’abord elle se tait pour cacher sa honte : mourir est le moyen de garder secret ce qui la ronge v8 et 9 comme le souligne le complément de but « Je meurs pour ne point faire un aveu si

Patrick Dandrey écrivait « les actions et les passions ont leur sombre liberté et (…) les hommes n’en sont que les serviteurs dupes et impuissants. L’originalité d’Andromaque n’est certes pas d’en faire la découverte, mais d’en manifester l’évidence. » En effet la tragédie Racinienne se caractérise par le rejet de l’héroïsme et de la tendresse pour mettre en lumière la vérité psychologique nue de la nature humaine ainsi que la violence funeste des passions. Ce n’est plus comme chez Corneille (cf Le

Texte Informatif : Convaincre : Texte argumentatif (éloge) Mel Gibson donne également une vision réaliste de la Passion. Certaines scènes comme la trahison de Judas, la comparution de Jésus devant le Sanhédrin puis devant Ponce Pilate bénéficient d'une mise en scène relativement sobre et soignée (comparée à la suite du film) ainsi que d'une belle photographie. Au final, La passion du Christ est un film fort réalisé par un metteur en scène dévoué et interprété avec conviction. La musique, les acteurs

captivant que l'autre. Enfin nous présentons d'autres moteurs de roman qui importent autant que la passion du personnage. En premier lieu, Tandis que le roman s'appuie avant tout sur l'imaginaire, mais, il y a toujours des rapports forts entre le réel et la fiction. Si l'on accepte qu'un roman porte une touche de la véritable histoire de la vie des gens, on ne peut pas négliger que la passion, la haine, l'ennui, l'enthousiasme, le désespoir, l'espoir se mêlent dans la vie réelle. Certes, ils

que pour Racine la passion entre en conflit avec la raison ; mais selon lui la raison est systématiquement vaincue. L'image de l'être aimé apparaît partout aux condamnés à l'amour. Pyrrhus et Andromaque représentent l’amour impossible par excellence dans la pièce. V.662 « Elle est veuve d’Hector. Et je suis fils d’Achille. Trop de haine sépare Andromaque et Pyrrhus » On voit donc bien que l’amour impossible de chacun repose sur le destin qui se manifeste sous forme de passion, de conflit politique