Hammourabi

particulier des textes à caractère religieux qui réglementaient les hostilités (16(*)). L'un de premiers textes est le code d'HAMMOURABI, roi de Babylone, qui, il y a 4000 ans codifiait déjà la conduite de la guerre : « Je prescris ces lois dit HAMMOURABI, afin que le fort n'opprime pas le faible ». Le code de MAMOU (texte hindouiste de 1500 avant J.C.) ; ordonnait d'épargner les ennemis désarmés lors des combats, de renoncer à la perfidie d'armes barbares. Mais, le véritable point de départ du DIH

l’antiquité. Les lois de Babylone, d’Égypte, de Grèce et de Rome, imposaient déjà aux auteurs de délits des amendes supérieures à la réalité du dommage qu'ils infligeaient à autrui5. Des dispositions similaires ont été trouvées aussi dans le code Hammourabi, 2000 ans avant J.C. et dans le code Hindu de Manu, 200 ans avant J.C. Même la Bible approuve les dommages intérêts punitifs dans certaines circonstances. 2 3 Boris Starck, Droit civil, Obligations, Tome 1, Responsabilité délictuelle 3 ed. 1989

science, ces aussi un acte une pratique ). Sur ces tablettes on grave avec un coin. Cette instrument va donner le nom à ces droit des droits cunéiforme. Un exemple de ces stèles au Louvre : une compilation de lois ordonnés par le roi de Babylone Hammourabie ver s1750 avant notre ère.( le code d'hammourabie ) Un code n'est pas une compilation car un code a un agencement ordonné de lois (agencement intellectuel ). Autre système juridique antique est celui de l'ancien testament. La bible recèle un certain

marqué son évolution et son développement. I. Origine et apparition :1 Parce qu’elle est très ancienne, l’histoire de crédit bail est riche. l’idée de la location à bail existait chez les sumériens, il y a 7000 ans. il y a 4000 ans le code de Hammourabi roi de Babylone gravé sur une stèle de basalte. fixe les règles principale puis le crédit-bail était couramment pratiqué, il y a 3000 ans dans la région de Bagdad- Aristote lui-même en a définit l’essence : « la richesse consiste bien plus dans

puissance va émerger. Autour d’une ville proche de Bagdad, la ville légendaire de Babylone. La civilisation d’origine sémite réussira le coup de force à expulser les égyptiens et les Hittites. Le plus grand roi du premier empire Babylonien, le roi Hammourabi, le premier grand juriste car il a codifié les coutumes. Le premier empire babylonien va décliner puis va retrouver sa splendeur sous le nom de nouvel empire babylonien. Entre temps, on a les assyriens. Mais tout le monde finira par décliner car

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT. Le 1er code fut rédigé à Babylone par Hammourabi en 1750 av JC. PREMIERE PARTIE : LA MATRICE ROMAINE  Chapitre préliminaire : La fondation de Rome : Elle est située dans les années 754-753 av JC avec la légende de Romulus et Remus. Romulus tue Remus : la violence est à l’origine de la fondation de Rome. Cette légende est étable dès 296 av JC, car la statue en bronze de la louve avec les jumeaux a été retrouvée. Romulus est

nombreux éléments de ces récits merveilleux et populaires furent copiés à partir des pays avec lesquels les enfants d’Israël avaient établi des relations, comme l’Egypte et surtout Babylone. 1» Les Lois de la Torah ressemblent beaucoup à celles de Hammourabi qui a vécu, de longs siècles, avant les Hébreux et avant la révélation de leur Livre sacré. Ces mythes sont tellement nombreux que le lecteur peut conclure que la Torah est un cliché des lois instituées par le célèbre roi babylonien. Qu’il nous

appartien plus seulement a la victime mais aussi a l' état, c'est a ce moment la seulement qu' apparaît le droit pénal. Alors bien sur on retrouve dans l' anstiquité des traces de lancêtre du droit pénal mais se ne sont que des traces ex : le code d' HAMMOURABI en 750 avant JC (roi de babylone) expression d' échelle de peine on retrouve également une échelle des peine dans la loi des 12 table sen 450 avant JC mais ces traces de droit pénal apparaissent au moment ou un pouvoirs de type ététique a pu se

la Mésopotamie. Voilà un droit profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le code d'Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone aux alentours de 1750 avant Jésus-Christ. Le code d’Hammourabi présente le droit comme un droit révélé. C'est un dieu qui passe pour avoir dicté le droit au roi Hammourabi et parce qu'il a été donné par un dieu, le droit n'est pas destiné à changer. D'ailleurs, le code maudit à l'avance celui qui oserait changer la loi

précise : la divinité parle elle-même, en général par l’intermédiaire d’un homme privilégié qui, après avoir entendu la parole divine, en rapporte la teneur aux hommes. Telle est la fonction, dans les civilisations orientales, des rois-prêtres. Ainsi Hammourabi, au xviiie siècle avant notre ère, se présente-t-il comme un simple transmetteur de la parole de Šamaš, dieu du soleil et de la justice ; une stèle fameuse le représente debout, en position d’attente, devant le dieu qui grave lui-même sur des