Hammourabi

et il a pour mission de protéger les villes. Puis le statut du roi évolue encore, le souverain n'est pas un dieu mais un intermédiaire entre dieux et hommes, il reçoit la loi des dieux et il la transmet aux hommes comme l'illustre la stalle d' Hammourabi : le souverain est représenté comme recevant la loi de dieu. Laïque : le roi dont le statut divin s'efface peu à peu comme nous l'avons expliqué. La justice était rendue dans le temple au nom du dieu par un prêtre mais sous la dynastie babylonienne

avant tout. Introduction à l’Art de la Mésopotamie La Mésopotamie abrite un des premiers berceaux civilisationnels dont l’art rivalise à son apogée avec celui de l’Egypte Antique. L’histoire de l’écriture, de l’astronomie, de la loi (code de Hammourabi), l’histoire de la civilisation elle-même a pris naissance en Mésopotamie, foyer d’innovations qui ont changé le monde pour toujours. Contexte géographique, politique et spirituelle et culturel Désignant littéralement le pays entre les deux fleuves

(industriel) et conjoncturelle (monétaire) court terme. A. Une vision historique de la politique économique : 1. La politique économique avant KEYNES 1930 : La politique économique préindustrielle, en 1700 avant JC on a le code économique d’ HAMMOURABI qui à 282 articles. Egypte avec rêve de Joseph « sept années de vache maigre et sept année de vache grasse » : cycle expansion, récession. Donc « stock régulateur ». Interventionnisme des pharaons. 4 et 5ème Siècle de l’empire romain avec instauration

et le contrôle constitueront les grands standards du management dans la première partie du XXe siècle, sous l’impulsion entre autres de Peter Drucker 4 et de Henry Mintzberg 5 . On voit poindre vers 1750 ans avant J.-C., initiée par le roi Hammourabi, sixième roi de Babylone, la notion d’un salaire minimum, tandis que les primes au rendement naissent sous le roi Nabuchodonosor II, souverain de Babylone vers 600 avant J.-C., avec les premières circulations d’argent et les premières

y trouve, un premier roi : URUKANIGA. Il va ordonner la rédaction du premier code, qui rassemble diverses lois. Plusieurs souverains en Mésopotamie ordonnent la codification du Droit. La tentative la plus célèbre est celle du roi de Babylone HAMMOURABI rédigée vers 1750 avant notre ère. Ce droit contenu dans ces codes est un droit divin. Les règles de droit ont été données par les Dieux, par l'intermédiaire des rois de Mésopotamie qui se présentent eux-mêmes comme des descendants des Dieux

droit « civil » qui est le droit des obligations. JUS GENTIUM : qui est l’ancêtre du droit des obligations. Il n’y a pas seulement de droit commun, il y a d’autre nation comme la Mésopotamie qui commerce beaucoup, en Mésopotamie existe le code de Hammourabi, il est très ancien -1500 avant Juge de commerce et il est unique et traite du droit des obligations et va traité de différents types de contrat (de prêt, de dépôt, de société) il y a des germes d’un code de commerce. II. Le droit commercial

droit mésopotamien se présente, par exemple, volontiers comme un droit révélé. C’est particulièrement visible dans le code Hammourabi. Ce document législatif porte le nom d’un roi de Babylone, ayant réussi à réunifier la Mésopotamie vers 1750 avant J.C. Ce souverain va promulguer un code, dans lequel il se proclame « Roi du droit ». Au sommet de cette pierre noire, le Roi Hammourabi est debout, une main sur la bouche en signe de respect devant Dieu. Ce dernier siège sur un trône et tend au roi un roseau

compensation en argent métal (viol, faux témoignages, coup et blessure, diffamation). 3ème expérience connu : le code d’hammourabi, plus célèbre document législatif de l’antique Mésopotamie, nous est parvenu par une stèle découverte en 1902. Texte œuvre Hammourabi roi de babylon élaboré autour de 1550 av JC, grande modernité constitue source plus riche du droit mésopotamique. Il reprend des édits publiés par ses prédécesseurs mais aussi des nouvelles règles coutumières, sujet comme famille, contrat, succession

soit parce qu’une autre famille prenait le pouvoir. L’invention de l’écriture a joué un rôle décisif, il a favorisé le commerce, elle permet de tenir les compte et surtout d’administrer la cité, édicter des règles écrites. C’est là que le code Hammourabi est établi, il est l’ancêtre des Codes d’aujourd’hui. On peut se demander pourquoi est-ce dans cette région du monde que cette émergence s’est produite ? Il semblerait qu’il y ait eu un semblant d’engouement vertueux, ainsi que des facteurs favorables

prêtres, ce sont eux les pontifes romains qui sont chargé de recueillir la volonté divine. Leur rôle n'est pas seulement passif : ils maîtrisent seuls la vie de la cité. Ils sont aussi législateurs et juges. Le premier code écrit de droit : le code hammourabi( rôle des prêtres comme législateurs). Le droit qui est révélé, est un droit qui a un caractère secret, droit non écrit, droit révélé a la demande( on le demande et on nous répond), cela va favoriser sont inconstance. Il faut faire en sorte que