Hannah Arendt La Condition De L Homme Moderne Philo

contre la Pologne pour une question d'honneur et quelques hectares. Hamlet va tenir ce monologue à ce moment là de la pièce. Il regrette de ne pas être assez fort pour tuer le meurtrier de son oncle. Hamlet en tenant ce propos est l'exemple d'un homme qui s'éveille à une conscience nouvelle. Car d'un côté il y a le spectre du roi assassiné du danemark incarne un monde médiéval, car il va se réclamer de …. il va demander à son fils de le venger. C'est toute la dynastie d'Hamlet qui est spoliée par

auteurs du passé tracent l’histoire des idées politiques. On peut penser que c’est avec Machiavel que l’HIP commence. Léo Strauss (1899 - 1973) auteur juif-allemand, « qu’est que la philo politique ? » (1959), il nous prévient dans ce texte qu’il a 2 écueils : - la philo politique est une branche régionale de la philo tout court On ne ferait que transposer les grands problème de la philosophie générale sur le domaine politique. Or, la philosophie politique naît à partir d’un problème particulier

1.2 Période romaine et de l'Antiquité tardive * 9.2 Philosophie médiévale * 9.2.1 Philosophie islamique * 9.2.2 Philosophie chrétienne * 9.2.3 Philosophie juive * 9.2.4 L'humanisme * 9.3 Philosophie moderne * 9.4 Philosophie contemporaine * 9.4.1 Le XIXe siècle * 9.4.2 Le XXe siècle * 10 Histoire des philosophies asiatiques * 10.1 La philosophie indienne * 10.1.1 Les différentes écoles āstika * 10

Le but de Socrate est d'amener son interlocuteur à prendre conscience de sa propre ignorance. Il veut lui faire découvrir qu'il ignore, en fait, ce qu'il croit savoir. La condition de la recherche, c'est la conscience que l'on ne sait pas. Si l'on croit savoir, on ne voit pas l'utilité de chercher. (Voir le Banquet: la philo y est décrite comme intermédiaire entre savoir et ignorance) Socrate a été comparé à une torpille, ce poisson qui électrocute ses proies. Socrate provoque l'embarras. Dépossédé

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans

P15-16Ferry pas d’accord avec définition classique : formation à l’esprit critique et à l’autonomie, méthode de pensée rigoureuse, art de réflexion, étonnement, questionnement, réflexion critique, théorie de l’argumentation, etc. CAR PAS RÉSERVÉ À LA PHILO. P17 : Sa définition : l’ho. un être fini doué de conscience de ses limites (finitude consciente) => question du salut qu’il va chercher d’abord dans les religions. P17-18 : Salut : le fait d’être sauvé, d’échapper à un grand danger ou à un grand malheur =

l'identification sociale. 2- Les manifestations des conflits d'intérêts 3 catégories: - antagonisme de frustration : gouverne les relations qui existent entre ceux qui possèdent et ceux qui ne possèdent pas un bien convoité par tous. 2 conditions: * la convoitise donc seul certains pourront l'obtenir; * l'information sur les biens : on se rend compte de ce qu'on ne possède pas quand on voit les autres le posséder. Cette frustration concerne autant des biens matériels et que des

ce que l’on croit ? Une faille radicale entre l’être de l’animal et celui de l’homme ? Heidegger : « Philosopher, c’est apprendre à mourir » (idem Platon et Sénèque) §3. Le droit changeant Des systèmes juridiques relatifs, liés à des conditions d'émergence spécifiques du point de vue historique, géographique, culturel, politique ? Les institutions varient-elles davantage que le contenu de la norme ? • Les Celtes : le créancier celte impayé venait jeûner devant la porte du débiteur

oublier ce problème. Ce qui fait qu'un fait sera politique, c'est le contingent. Ex: Au siècle dernier, les principales questions politique étaient la nature du régime, les rapports Etat-Religion, ... Aujourd'hui, cela n'a plus aucun intérêt. Les conditions de ce qui relève du politique change d'une Etat à un autre, d'une époque à une autre. Cela va faire l'objet de polémique. Ex: Le Sida, l'Alimentation (avec le bio, la vache folle). " Rien n'est intrinsèquement politique mais tout peut le devenir"

Peut-on etre l'ami du genre humain ? Friedrich Nietzsche écrit dans Ainsi parlait Zarathoustra : "je et moi sont engagés dans un dialogue trop véhément? Comment serait-il supportable, s'il n'y avait l'ami?". (Amitié) La ressemblance est elle une condition de l'amitié ? (Amitié) "On parle du lien que l'amitié crée entre les hommes. Il serait plus vrai de dire qu'elle dénoue tous les liens qui nous enchaînent aux autres hommes, à celui qui est là et que nous nommons notre ami et enfin à nous même. Notre