Hannah Arendt Lautorité

Zygmunt Bauman, sociologues faisant parti des plus influents de notre société actuelle. Né en 1925 en Pologne il a enseigné la philosophie et la sociologie à l’université de Varsovie avant d'être chassé en 1968 lors de persécution antisémites. Il a enseigné la sociologie à l'université de Leeds ou il est professeur émérite. Son œuvre exerce une très forte influence sur les nouvelles générations intellectuelles. D'après la notion traitée par Z.Bauman nous assistons à la liquéfaction progressive

finalement le travail ? Opposition travail/loisir et travail/temps libre Travail = activité qui n’aurait pas sa fin en elle-même mais un moyen en vue d’une autre fin que lui-même (travail pour gagner de l’argent, pour construire un pont…). Hannah Arendt oppose le travail à l’otium : activité intellectuelle d’œuvre et de création qui a sa finalité en elle-même. Il existe une fascination pour ces activités non matérielles.  Finalement, est-ce que l’homme se définit par son travail et seulement

 La condition de l'homme moderne Hannah Arendt, née Johanna Arendt à Hanovre le 16 Octobre 1906 et morte le 4 Décembre 1975 à New York, est une philosophe allemande naturalisée Américaine, connue pour ses travaux sur l'activité politique, le totalitarisme et la modernité. Elle ne se désignait pas elle-même comme « philosophe », mais plutôt d'après sa profession : professeur de théorie politique. Son refus de la philosophie est notamment évoqué dans la condition de l'homme

sujet. On peut enseigner ! Mais la plupart des choses qu’on a apprise, on ne nous l’a pas enseigné. A) Des connaissances et des savoirs sur les phénomènes d’éducation. Lire Hannah Arendt B) Les phénomènes éducatifs grâce aux apports des sciences sociales. Auteurs importants : Durkheim, Bourdieu, Pavlov, Hannah Arendt, II- Petit point d’histoire sur la genèse des sciences de l’éducation A) Naissance de la science de l’éducation : L’école au centre LA science de l’éducation et non LES.

Hannah Arendt – Eichmann à Jérusalem Le livre étudié est Eichmann à Jérusalem, c’est un livre philosophique de Hannah Arendt, ce livre a été en 1963. Ce livre a donné lieu à de nombreux débats depuis sa publication et encore aujourd’hui. J’ai choisi ce livre car il permet d’exploité le point de vue de Hannah Arendt qui est juive lors du procès du d’un

" l'autre face action " dira Hannah Arendt, qui implique non seulement des capacités d'analyse mais aussi un " coeur intelligent. " L'interprétation suppose-t-elle de l'intuition ? Un "coeur intelligent" que signifie cette expression ? Une forme intelligente d'empathie ? Si interpréter, c'est comprendre et appliquer ; il est clair que l'on aura du mal à interpréter et à appliquer ce que l'on ne comprend pas. Dans son interprétation du totalitarisme, Hannah Arendt va montrer qu'une certaine forme

des esclaves ou à la seule catégorie des producteurs. L'homme d'action, le politique, le philosophe, eux, ne "travaillent" pas, et leur activité est perçue comme d'autant plus éminente qu'elle est délivrée cette nécessité. En reprenant, avec Anna Arendt, la distinction d'Aristote entre la Théoria (" spéculation "), la praxis (" action") et la poiésis ("fabrication", "travail") ; le travail serait l'activité humaine la plus proche de l'animalité, de la nécessité biologique, en vertu de sa finalité

société parce qu'il dit « bien loin que ses 2 thermes s'oppose et ne puissent se développé qu'en sens inverse l'un de l'autre,ils s'impliquent l'individu en voulant la société se veut lui même» ainsi l'humain advient avec la composante social. Hannah arendt influencé par l'école allemande. notion: autorité,tradition,transmission. Dans son ouvrage « la crise de la culture» elle révèle une crise profonde. Se qui frappe le monde moderne c'est la crise de la tradition et de l'autorité et donc une difficulté

même de l'admirable autobiographie qu'il a laissée, dans Le monde d'hier2 ce monde qu'il avait reçu du 19e siècle, et qu'il concevait comme un monde de l'ordre et de la sécurité. Dans un article publié à la mort de Zweig, la philosophe allemande Hannah Arendt, exilée elle aussi aux Etats-Unis, écrivait: « Il est étonnant, voire stupéfiant de s'apercevoir qu'il y avait encore, à l'époque où nous vivions, un homme dont l'ignorance était telle et la conscience assez pure, qu'il pouvait continuer à considérer

confre une autorit suprme et devrait assurer le meilleur respect possible de ces commandements. On pourrait penser, partir de cet exemple et dautres, que les religions encodent les morales traditionnelles en leur donnant un fondement absolu dans lautorit de Dieu. 2. Les diffrences entre religions Il y a tout de mme des diffrences dune morale religieuse une autre. Les prescriptions hyginiques sont diffrentes pour chaque religion et semblent varier en fonction des conditions dexistence de ces peuples