Hannah Arendt

Culture générale (SD) « Le rôle de l’école est d’apprendre aux enfants ce qu’est le monde ». Hannah Arendt Proposition de corrigé Définitions et problématique Le sujet implique une réflexion sur la fonction de l’école (ce qui suppose que ce rôle ne soit guère évident ou qu’il soit remis en cause pour des raisons qu’il faudra déterminer). Mais il faut cadrer cette réflexion en fonction de la piste donnée par l’intitulé à savoir : « apprendre » on pourra éventuellement envisager d’autres

que des chiffres dans les colonnes d'un bilan » comme l'écrit Michel Leiris : c'est laisser s'endormir sa raison ; or, justement... « le sommeil de la raison engendre des monstres » selon la formule célèbre de Goya. Il semble bien, si l'on suil Hannah Arendt, que cet Eichmann qui, en automate du régime nazi organisa la « solution finale », fut aussi et peut-être d'abord un automate du langage. 3. Les mots portent d'autant plus à conséquence qu'on ne mesure généralement pas leur poids, tant ils nous

n'étant que des représentations. Dans la vie courante, tout le monde porte un masque, œuvre permet de percevoir l'intérieur de l'artiste. Le regard de l'artiste nous fait des choses autour de nous que nous ne voyons pas (urinoir de Duchamp). Selon Hannah Arendt, l'œuvre d'art n'a aucune utilité, on les met à l'écart de l'usure, de l'usage, elle se préserve > image d'immortalité rassurante pour les mortels que nous sommes. L'œuvre d'art permet d'atteindre une immortalité non pas physique, pas biologique

réchauffement climatique avec les gaz à effet de serre engendre une destruction de la faune mais aussi de la flore, de plus on observe une non maitrise de la technique notamment dans le nucléaire. La catastrophe de Fukushima illustre bien cet argument. (Hannah Arendt, Condition de l'homme moderne).On peut ainsi dire que le mal vient de la nature humaine sur la question du progrès technique L’homme est naturellement égoïste et individualiste, il ne se préoccupe pas de son prochain. E.Durkeim développe ces

la résolution et la prévention des conflits, recherche d'une solution pour vivre ensemble - procès-mémoire Eichmann : laisser s'exprimer le souvenir, y compris celui du bourreau (qui est aussi un témoin), pour encadrer la mémoire du génocide; Hannah ARENDT et la banalité du mal : comprendre le bourreau - naissance notion de crime contre l'humanité - notion d'imprescribilité des crimes contre l’humanité (France 1964) - interdiction négationnisme B ) LA CONSTRUCTION DE LA MÉMOIRE COLLECTIVE

d’une faute consciente. Après avoir distingué la notion de responsabilité et de culpabilité, importante dans l’application d’un jugement sur les actes d’autrui, nous allons nous attacher aux conséquences de cet éclatement ente ces deux termes. Hannah Arendt dans Considérations morales écrit : « une bonne conscience n’existe pas si ce n’est en l’absence d’une mauvaise » c'est-à-dire qu’il suffit de ce poser uniquement la question de l’action et des conditions de cette action pour déterminer le degré

La crise de l’autorité dans les sociétés contemporaines Intro : « L’autorité a disparu du monde moderne » Hannah Arendt, la doxa contemporaine : crise de l’autorité mais s’il y a crise il n’y a pas disparition. Alors la crise de l’autorité signale au contraire sa survie. Crise vient de krisis : discernement c’est le moment du choix. La crise c’est le moment le plus haut de la maladie, parosistique de la maladie. Cela signifie que l’autorité aujourd’hui bien que fragilisée, bien que contestée demeure

juste les jeunesses hitleriennes qui inculquent aux enfants des leur plus jeune age la doctrine : vont transmettre cela a leurs parents et surveiller si leurs parents sont en accord avec le regime => si pas denonce au pres de leur animateur. ) Hannah ARENDT et Raymond ARON ont contribué a forger cette notion de totalitarisme. Renvoie a deux episodes de notre histoire : STALINISME et NAZISME - L'ideologie qui va servir à legitimer le dirigeant en place et son regime politique. Va servir a rendre homogene

de la survie. Pour subvenir à ses besoins. C'est d'ailleurs justement à cause de cette marque de la soumission à la contrainte naturelle que le travail souffre d'une représentation négative autant dans la Bible (Genèse) que dans l'antiquité. Cf Hannah Arendt dans La condition de l’homme moderne: “Travailler, c’était l’asservissement à la nécessité, et cet asservissement était inhérent aux conditions de la vie humaine. Les hommes étant soumis aux nécessités de la vie ne pouvaient se libérer qu’en dominant

Hannah Arendt La crise de la culture La culture de masse apparaît quand la société de masse se saisit des objets culturels, et son danger est que le processus vital de la société (qui comme tout processus biologique, attire insatiablement tout ce qui est accessible dans le cycle de son métabolisme ) consommera littéralement les objets culturels, les engloutira et les détruira. Je ne fais pas allusion, bien sûr, à la diffusion de masse. Quand livres ou reproductions sont jetés sur le marché à bas