Hans Robert Jauss

subdivision résulte en grande partie de la révolution industrielle qui a détruit le public classique stable. Le public ainsi élargit est conditionné par sa civilisation, sa culture nationale, et sa classe. 29 L’école de Constance Centrée autour de Hans Robert Jauss43, théoricien de la réception, c’est à dire du rapport œuvre/public. Pour une théorie de la réception, Gallimard 1978, recueil de textes. Idée : Une œuvre n’est pas un texte, c’est un texte plus sa réception. Et cela, l’écrivain le sait déjà44

Pity the planet, all the joy gone from this sweet volcanic cone ; peace to our children when they fall in the small war on the heels of small war- 30 31 Henri. Lopes, Le pleurer-rire, p. 7. Ibidem., p. 254. 19 until the end of time…Robert Lowell, Waking up early Sunday morning near the Ocean. 32 Toutes ces remarques vérifiables, en plus d’autres éléments irréfutables de la présence et du mélange de l’apport de ces différentes cultures dans l’ensemble des œuvres choisies, ont

représentent respectivement 55 % et 18 % de cette catégorie (il faut souligner que ’l ouvrage a été abondamment relayé dans les rubriques littéraires de la presse médicale spécialisée) et les avocats (également 18 % de la catégorie). 34 Voir Jauss (Hans -Robert). Pour une Esthétique de la réception, Paris, Gallimard, 1990. 35 Voir notamment Hoggart (Richard), op. cit. et, du même auteur, 33 Newport Street. Autobiographie d’un intellectuel issu des classes populaires anglaises, Paris, EHESS/Gallimard/Seuil

travaux qui les nourrissent et les diversifient : la somme classique d'Ernst Robert Curtius pour le niveau de l'étude historique des topoï, les travaux de Jean Rousset (spécialement Forme et signification, Corti, 1962) ou de Henri Focillon (Vie des formes, PUF, 1942) pour comprendre le niveau poétique et s'avancer vers une poétique historique dont Bakhtine avait posé les bases. Enfin, pour le niveau 3, les travaux du regretté Hans Blumemberg, philosophe, qui avec sa « métaphorologie » montre comment l'ancienne

de ce siècle, de même il demeure le “passeur” d'oeuvres d'auteurs parmi les plus lus aujourd'hui. L'oeuvre traduite, cette “oeuvre seconde”, comme l'appelle Jean Starobinski[1], reste pourtant la plus importante : les traductions de l'oeuvre de Robert Musil à elles seules dépassent de loin les quelques centaines de pages de l'oeuvre du poète. Jaccottet l'a souvent exprimé : la traduction a occupé une place dominante dans sa vie, par nécessité alimentaire, au détriment parfois de son oeuvre personnelle

ou son déplaisir ; et d’analyser comment l’image qu’une société, à telle époque, veut donner d’elle-même, se mue en enjeu symbolique et esthétique. Histoires de la modernité ? Hans Robert Jauss, théoricien de la pratique de la réception, a dressé un panorama historique du devenir de la notion de modernité4. Hans-Robert Jauss, « La “modernité” dans la tradition littéraire et la conscience d’aujourd’hui », Pour une esthétique de la réception, trad. Claude Maillard, préface de Jean Starobinski, Paris

Gutkind, Molière und das komische Drama, Halle 1928; eine umfangreiche Aufsatzsammlung bietet Renate Baader (Hrsg.), Molière, Darmstadt 1980. Eine ergiebige Bibliographie der französischsprachigen Molière-Kritik findet sich in der Molière-Ausgabe von Robert Jouanny (Hrsg.), Théâtre complet de Molière, 2 Bde., Paris 1960. Daneben sind zu nennen die 13-bändige Ausgabe der Grands Ecrivains de la France von Despois-Mesnard, Paris 1873-1900, und die 8-bändige Ausgabe von René Bray, Paris 1935-1952. 12

SLAMTI SadEléments de critique littéraireSemestre v Université Ibn Zohr2020/ 2021Avertissement L’article intitulé L’ivresse intertextuelle aura comme but de vous amener au lieu de la littérarité chez Baudelaire. Le poète arabe cité comme un intertexte n’est qu’un prétexte pour approcher l’écrire poétique baudelairienne qui est l intertexte sur lequel nous bâtirons notre critique des poèmes proposés à l’étude Avant propos « Qu’on ne me dise pas que j’ai rien

narrataire, nous avons commencé par une introduction où nous avons évoqué la problématique de la réception du texte littéraire, récemment inaugurée. Cette problématique a ouvert la perspective pour d'autres théories comme celle de la réception de Jauss. Le schéma de la communication de Jakobson avait bien montré l'importance du pôle de la réception. Désormais, le destinateur et le destinataire auront la même importance dans l'analyse textuelle surtout avec la narratologie. En outre, la fonction

chrétien. PLAN PROPOSÉ INTRODUCTION En écrivant Athalie, Racine ne se contentait sans doute pas de répondre à une commande, il se retrempait peut-être aux sources mêmes du tragique (voir le dithyrambe grec, la tragédie d’Eschyle, Les Juives de Robert Garnier), en tant qu’elles font la part belle au sacré. Mais estce que ce retour aux sources impliquait pour autant chez Racine un abandon de son inspiration antérieure ? Faut-il imaginer que Racine, après avoir abandonné le théâtre (trop) profane