Hans Robert Jauss

différents rayons, tels que roman, poésie, théâtre. Il s'agit là d'un système des genres rudimentaire et dont on devine qu'il est assez approximatif. En fouillant dans le rayon roman on risque fort d'y trouver des récits non fictifs comme le témoignage de Robert Antelme sur les camps de la mort, L'Espèce humaine. On a d'ailleurs souvent l'impression que ce classement est inopérant pour les textes modernes: où ranger, par exemple, Plume d'Henri Michaux, qui a été publié dans la collectionPoésie/Gallimard

personnelle d'acteur social. La lecture d'une œuvre va modifier l'horizon d'attente du lecteur (Jauss 1978 – 53), en ce qu'elle le surprend, le rend conscient de son idéologie, l'ouvre à d'autres idées. La littérature n'est donc pas un simple reflet de l'existant, mais une façon d'étudier des comportements virtuels à partir d'une représentation fictionnelle. Elle se fait prétexte à l'ébauche de normes d'action (Jauss 1978 – 130), ce qui va bien plus loin que la simple libération cathartique. Plusieurs

de la vie ; l’art est une forme primaire de la vie, qui n’emprunte par conséquent ses lois ni à la religion, ni à la morale, ni à la science ou à l’État, autres formes de vie primaires ou secondaires ». Critique « puissante »…(un peu bourrin) Ernst-Robert Curtius (1886-1956) Esprit encyclopédique. Concepteur d’une « haute critique », ni spécialiste ni universitaire mais en « esprit universellement éclairé et attentif ». Il se consacre à Virgile, Goethe, Balzac. 2 Structure, unité, secret. Il

Théories de la réception et de la lecture Quelques théoriciens et leurs concepts[modifier] * Mikhaïl Bakhtine : Théorie et esthétique du roman, plurilinguisme, carnavalesque. * Ferdinand de Saussure : théorie du signe linguistique. * Hans Robert Jauss : théorie de la réception * Wolfgang Iser : théorie de la lecture * Umberto Eco * Gérard Genette : narratologie * Thomas Pavel : univers de fiction * Vladimir Propp : Morphologie du conte. * Charles S. Peirce * Alain

la peinture, 1989 ; Hans Belting, L'Image et son public au Moyen Âge, 1981, trad. franç., 1988 ; Jacqueline Lichtenstein, La Couleur éloquente : rhétorique et peinture à l’âge classique, 1989). En littérature, le lectorat aussi a conquis sa place, dans la voie ouverte dès 1923 par Levin Ludwig Schücking (Die Soziologie der literarischen Geschmacksbildung) : en Allemagne avec Hans Robert Jauss (Pour une esthétique de la réception, 1972, trad. franç., 1978) ; en France avec Robert Escarpit (Le Littéraire

éditions Parenthèses, collection eupalinos, 2008. Première édition : Los Angeles. The Architecture of Four Ecologies, 1971. - BANHAM (Reyner), The Architecture of the Well-tempered Environment, London : The Architectural Press, 1969. - CARVAIS (Robert), GUILLERME (André), NÈGRE (Valérie), SAKAROVITCH (Joël), (dir.) Edifice et Artifice, Histoires constructives, Paris : Picard, 2010. - GIEDION (Sigfried), “ Industrie et architecte ”, AC : revue internationale d’amiante-ciment, n°1, janvier 1956

inventant un outil de pilotage participatif et ce dans l’objectif de pouvoir proposer un projet culturel au service des habitants de la commune. 3) LE PROJET D'ACTION 3.1) Problématiques Dans l'ouvrage collectif « théorie des genres », Hans-Robert JAUSS a constaté que « plus les remises en causes internes d'un genre étaient vives et nombreuses, dans son langage même et contre ses propres règles, plus il avait de chances de perdurer » 12. C’est donc faire acte de citoyenneté, que de confronter

sentimental » comprend cette fois La Princesse de Clèves, Paul et Virginie, Adolphe et La Jeune sibérienne (de Xavier de Maistre). 20. Jean Starobinski, Préface de Hans Robert Jauss, Pour une esthétique de la réception, Paris, Gallimard, 1978, p. 19. 21. Paul Bénichou, Le Sacre de l’écrivain, Paris, Corti, 1985, p. 465. 22. Robert Escarpit, Sociologie de la littérature, Paris, PUF, « Que sais-je ? » 1958, p. 109. 16 Romancières sentimentales perspective, il participe d’une histoire culturelle

d’aventure, mais également par rapport aux attentes des lecteurs habitués à ces types de textes. Il y a donc un désir de tromper ce que l’on appelle l’« horizon d’attente » des lecteurs, selon une formule de l’historien de la littérature allemand Hans Robert Jauss. Les commentaires métatextuels (c’est-à-dire les commentaires du texte sur lui-même, sur son propre fonctionnement) sont assez nombreux et ont pour fonction d’exhiber le caractère conventionnel de tout récit romanesque : « Sapir avait stoppé

fonctionnement réel de la pensée », cette volonté de détacher le langage de toute contrainte laissant libre cours à l’inspiration créera une vague de production tant au niveau littéraire qu’artistique pour devenir une nouvelle sorte de norme. Hans Robert Jauss explique dans son livre Pour une esthétique de la réception qu’une grande œuvre vaut d’abord par sa rupture avec les conventions du moment pour devenir un classique une fois intégrée dans le cham de l’expérience esthétique. De son coté, l’acte