Hans Robert Jauss

Boudjedra et Sony Labou Tansi. Introduction générale Modernité : Dans le couple qu'il forme avec le mot de tradition se situe la modernité : est moderne ce qui se définit, par rapport à son émergence dans le temps, comme « présent » (Hans-Robert Jauss l'a rappelé : le mot modernus apparaît en bas latin à la fin du V ème s., venu de modo, « tout juste, récemment, maintenant ». Modernus ne signifie donc pas ce qui est nouveau mais ce qui est actuel, contemporain de celui qui parle). L'appel

14921 et Illich au xiie siècle3. Aperçu étymologique : De modernitas à moderne[modifier | modifier le code] L'histoire du mot moderne depuis la racine la plus embryonnaire jusqu'à l'acception le plus complexe dans la littérature, retracé par Hans Robert Jauss, apparaît (selon ses recherches) en 1075 dans « la relation d'un synode convoqué par le Pape Grégoire VII »1 sous la forme de « modernitas (nostra) ». Cependant un autre terme que « modernitas » est attesté : le mot modernus au ve siècle au

selon que l’on regarde une vidéo d’un attentat ou un film Les limites de la notion de contrats : La notion d’horizon d’attente « Ensemble d’attente et des règles du jeu avec lesquelles les œuvres antérieures ont familiarisé le lecteur » Hans Robert Jauss, Pour un esthétique de a réception (1978), Gallimard Approche plus sociologique que de l’analyse de discours : Attentes d’un genre par rapport à ce que l’on a déjà vu/lu (peuvent être différente d’une personne à l’autre) ; on part des attentes

------------------------------------------------- Quelques théoriciens et leurs concepts * Mikhaïl Bakhtine : Théorie et esthétique du roman, plurilinguisme, carnavalesque. * Ferdinand de Saussure : théorie du signe linguistique. * Hans Robert Jauss : théorie de la réception * Wolfgang Iser : théorie de la lecture * Umberto Eco * Gérard Genette : narratologie * Thomas Pavel : univers de fiction * Vladimir Propp : Morphologie du conte. * Charles S. Peirce * Alain

en deux courants importants : Hans Robert Jauss : 1978 créat° du concept d'  « horizon d'attente » (Pour une esthétique de la Réception). Pour Jauss (comme pour Sartre), la lecture n'est pas une pure expce subjective. Parle de perception guidée : l'auteur guide son lecteur (qui ne peut pas laisser libre cours à ses fantasmes de lecteur). Désormais sous terme de réception que la recherche va évoquer la lecture. Est-ce à dire qu'on a attendu Sartre et Jauss pour s'aviser qu'il y avait des lecteurs 

lecteur fait toute la vie de l'objet littéraire. » D’après Michael Riffaterre, le lecteur est à l’origine du sens Butor : « on écrit toujours en vue d’être lu » Prolongement : Q de l’horizon d’attente du lecteur et notion de réception (Hans Robert Jauss) « Écart esthétique » cô condition du caractère artistique de l’œuvre et source de plaisir littéraire – ce serait la rupture avec les conventions littéraires qui ferait la valeur de l’œuvre. Pour Butor, une œuvre de qualité dépasse son public

l’année où furent annoncés les premiers travaux en esthétique de la réception, notamment ceux de l’Ecole de Constance. Nul doute qu’on trouve, dans la position du Bakhtine de 1970, des éléments proches à la fois des « horizons d’attente » de Hans Robert Jauss et du « lecteur implicite » de Wolfgang Iser. On y trouve aussi des ressemblances avec le « lecteur model » d’Umberto Eco. Chez Bakhtine, il y a cependant des différences importantes par rapport à ces trois théoriciens, notamment en ce qui concerne

réception ? Cette idée, qui est actuellement dominante dans les présupposés des correcteurs aux concours de recrutement est née aux alentours des années 1970 sous l'impulsion de Hans Robert Jauss[7] et Wollfgang Iser[8], c'est la théorie dite de la réception en lecture. L'alternative est la suivante : le sens est à révéler (Jauss) vs le sens est à construire (Iser). Comme le montre Gilles Thérien[9], le lecteur est l' « unique responsable de la mise en marche de la sémiosis » mais il n'agit qu'en tant

est même possible d'affiner l'analyse. On prêtera ainsi une attention toute particulière à l'année 1912. Dans les domaines littéraire et artistique, en effet, 1912 occupe une place à part dans la période d'avant-guerre. Le critique allemand Hans-Robert Jauss y a vu le véritable « seuil de la modernité » dans un article1 portant ce même titre. D'un point de vue purement événementiel, 1912 est l'année du naufrage du Titanic. Donné comme insubmersible, le paquebot symbolisait la confiance aveugle que

L’Enchanteur. L’édition actuelle s’est justement emparée de ces grands récits et de leurs illustres personnages afin d’en présenter les origines. Perceval n’est pas l’idiot présenté dans Kaamelott, mais le gardien du Graal (Robert de Boron, Perceval), Arthur est le fruit d’un viol (Robert de Boron, Merlin) et Merlin n’est pas simplement ““un vieillard “enchanteur”, drôle et farceur que vous pensez déjà connaître par coeur” (De Boron R., Merlin, (Anne Berthelot), Gallimard, coll. “La bibliothèque”, 2005)