Harold Garfinkel

avec quelqu’un d’autre parce que c’est à ce moment qu’il y a des ruptures dans les conduites. Si on observe les individus, on va voir des conduites d’ordre de la routine donc pour en comprendre le sens il faut se pencher sur l’interaction. Harold Garfinkel fonde le courant ethno méthodologique avec l’idée que la réalité sociale serait la construction collective des individus qui s’accorde tacitement sur une définition inter subjective du monde. La réalité sociale c’est le résultat d’une construction

D’autre part, les extrêmes se rejoignent parfois pour ne plus former que les deux faces d’une même théorie. En effet, que l’individu soit entièrement soumis au système normatif de la société ("un idiot culturel" selon le sociologue américain Harold Garfinkel), ou qu’il soit un acteur totalement rationnel, importe peu puisque le résultat semble toujours écrit d’avance. Les comportements sociaux sont compris comme produit par des structures sociales contraignantes pour les uns et comme résultant d’un

sont consacrés les sociologues américains dits de la " seconde école de Chicago " ou encore de la " théorie de la stigmatisation " (outre Lemert, il s’agit en particulier de Erving Goffman et Howard Becker (9), ainsi que de Aaron Cicourel et de Harold Garfinkel). Ils ont montré qu’une déviance reconnue comme telle suppose un processus de désignation ou de stigmatisation. Ce processus peut se faire de façon formelle ou informelle. Le simple détournement du regard ou du corps constitue une stigmatisation

D’autre part, les extrêmes se rejoignent parfois pour ne plus former que les deux faces d’une même théorie. En effet, que l’individu soit entièrement soumis au système normatif de la société ("un idiot culturel" selon le sociologue américain Harold Garfinkel), ou qu’il soit un acteur totalement rationnel, importe peu puisque le résultat semble toujours écrit d’avance. Les comportements sociaux sont compris comme produit par des structures sociales contraignantes pour les uns et comme résultant d’un

D’autre part, les extrêmes se rejoignent parfois pour ne plus former que les deux faces d’une même théorie. En effet, que l’individu soit entièrement soumis au système normatif de la société ("un idiot culturel" selon le sociologue américain Harold Garfinkel), ou qu’il soit un acteur totalement rationnel, importe peu puisque le résultat semble toujours écrit d’avance. Les comportements sociaux sont compris comme produit par des structures sociales contraignantes pour les uns et comme résultant d’un

Eric, Blaya, Catherine, Bruneaud, Jean-François, Cossin, Fabienne, Mancel, Catherine, Montoya, Yves & Rubi, Stéphanie: L’oppression quotidienne. Recherches sur une délinquance des mineurs. Rapport dactylographié remis à l’IHESI 2002. 22 Garfinkel, Harold: « Studies in ethnomethodology ». New Jersey 1967. 23 Wieviorka, Michel: Violence en France. Paris 1999. 24 Bodin, Dominique: « Violence in schools in Europe and Central Asia : Knowledge, research, programs, limits and questioning ». Background

asservissement aux codes/normes de la Société. Chacun propose une négociation permanente pour réaliser l’ordre social.  L’interaction construit l’ordre social et pas l’ordre social qui impose une certaine interaction. • « Ethnométhodologie du langage » Harold Garfinkel = la réalité sociale est un processus en cours de construction à travers les interactions des acteurs sociaux, par les conversations. • Ethnographie de la communication : Dell Hymes = Comprendre la com’ en tant que système culturel en partant

S’est développé en opposition avec les théories sociologique qui perçoivent l’individu comme étant déterminé par la structure sociale. Sociologues interactionnistes : * Georges Herbert Mead (1863-1931) * Ervin Goffman (1922-1982) * Harold Garfinkel (1917-) Société= Produit de l’influence réciproque des individus. Les individus appartiennent à une communauté de signification. Ervin Goffman : L’interaction et la situation. Par interaction on attend à peu près l’influence réciproque

précisément dans la pensée d’Edmund Husserl, auteur jamais mobilisé par la sociologie auparavant dont l’influence va se marquer par l’intermédiaire d’Alfred Schütz. Schütz avait fuit l’Allemagne nazie pour se réfugier aux USA et enseigner à New York. Garfinkel et d’autres ethnométhodologues ont assisté à ses cours ; c’est ainsi que son influence a pris corps. 4.5.1.1. Edmund Husserl (1859-1938) Husserl était un philosophe ambitieux. Son objectif était de faire de la philosophie une science aussi

par exemple de Didier Fassin et son étude dans La Force de l'Ordre sur la BAC. Si j'étudie un peu la bac je peux généraliser l'idée de la sécurité en France Naissance de l'ethnométhodologie Principal inspirateur de ce courant est un américain Harold Garfinkel (1917-1987) >> Il faut considérer les faits sociaux comme des "accomplissements pratiques" Les accomplissements pratiques c'est ce qui donne forme à la réalité sociale : cela résulte de procédés à la fois ordinaire et ingénieux que la société