Hayek Et Ses Pensées

humour, sont trop horribles pour des les hommes puissent leur donner la punition qu'ils méritent ; mieux vaut donc laisser cette charge à Dieu qui saura le faire dans l'au-delà. En protégeant la liberté religieuse et plus généralement la liberté de pensée, l'État contribue à favoriser l'autonomie des individus selon l'idéal de la philosophie des Lumières. -> Cf. Texte de Locke sur la laïcité, Lettre sur la Tolérance. 3. L'État totalitaire Toutefois, cette conception libérale de l'État ne peut-elle

de travail nécessaire pour le produire, mais par leur utilité. Et puisque les consommateurs utilisent intégralement leur revenu, pour créer de la croissance, il faut donc stimuler l'offre. • L'équilibre des marchés : la représentation de la pensée néoclassique passe par le modèle d'une économie de marché. Le marché est le lieu de confrontation entre l'offre et la demande, qui réagissent en fonction du prix. • L'équilibre partiel (équilibre sur un seul marché) : le concept d'équilibre

démocratiques ni une conception « supérieure » de la justice sociale... 1ère conception : les inégalités sont justes à condition que la liberté et l'égalité des droits des individus soient respectées. C’est ce que pense un certain nombre d’auteurs privilégiant la liberté à l’égalité (Friedrich Hayek, Robert Nozick...). Pour eux, la poursuite de l’idéal égalitaire est illusoire. Supposons une société dans laquelle tous les individus auraient exactement les mêmes moyens d’existence au départ. Très vite, des

Chapitre 1 Les principaux mouvements de la pensée économique Section 1 : L’économie classique Ecole de la fin XVIIIe, début XIXe en GB. Constituée essentiellement par Adam Smith.(Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nation). Adam Smith : Il développe une doctrine libérale qui démontre l’harmonie des intérêts, l’intérêt individuel n’est pas contraire à l’intérêt général. L’économie peu être individualiste, ce qui est d’ailleurs la nature même de l’homme. David Ricardo

LES GRANDS COURANTS DE LA PENSEE ECONOMIQUE LES GRANDS COURANTS DE LA PENSEE ECONOMIQUE Le mot «économie», qui vient de deux mots grecs – oikos («maison») et nomos («règles») –, définissait, dans le monde hellénique et hellénistique, des normes d'action dans l'administration du patrimoine privé et de celui de la cité. Dans son acception actuelle, ce mot désigne deux réalités distinctes: en premier lieu, l'ensemble des activités généralement regroupées sous ce terme; en second lieu, la science

droits des individus. Tel est le point de départ des courants éthiques libéraux dont nous étudions dans ce chapitre un premier exemple : le libertarisme2 ou approche libertarienne qui s'inspire de la pensée libérale classique de John Locke3 ou encore des écrits philosophiques de Friedrich von Hayek. Le libertarisme ne s'est constitué en véritable alternative à l'utilitarisme qu'au début des années 1970, sous l'impulsion de philosophes et économistes nord-américains tels que Robert Nozick. DEFINITION

définir les termes, et l’objet de la présente introduction est d’entreprendre cet effort de clarification et de définition. Définition : Le libéralisme économique est l'application des principes du libéralisme à la sphère économique. Cette école de pensée, dont la dénomination est associée au siècle des Lumières, estime que les libertés économiques (libre-échange, liberté d'entreprendre, libre choix de consommation, de travail, etc.) sont nécessaires en matière économique et que l’intervention de l’État

libéralisme, mais partage en même temps un idéal utopique avec le marxisme. La social-démocratie partage la vision libérale sur l’existence de droits naturels dans la nature humaine. Elle pense que l’humain a besoin d’un contrat social pour garantir la protection de ces droits. Comme le libéralisme, elle pense que la rationalité de l’être humain l’amènerait à confier le monopole de la violence légitime à une structure étatique afin de garantir sa sécurité. Elle croit aussi que le désir de posséder

libertés individuelles de l’Etat. D'autres représentants la majorité des auteurs de la philosophie libérale prônent une intervention minime de l’Etat afin de protéger ces mêmes libertés individuelles. Ainsi afin de protéger ces dernières, deux modes de pensée existent. Le problème qui vient se poser est alors de savoir si la protection des libertés individuelles dépend de l’intervention ou non de l’Etat dans la sphère privée. La doctrine démo-libérale conteste l’intervention

l'instauration d'une société juste et ne servent pas à accentuer l'injustice. Comme l'écrivent Joël-Thomas Ravix et Paul-Marie Romani, "La seule propriété que défend Turgot est celle que procure le travail". Rien à voir avec le libéralisme exacerbé d'un Hayek, pour qui l'Etat est toujours suspecté d'ouvrir la "route de la servitude", ou avec le libéralisme absolu de Friedman, pour qui le droit de propriété est intouchable. Avançons une hypothèse, Turgot n'était pas un théoricien, mais un politique