Hegel 1810

des actes". Renouvier - La révolte contre l'injustice est elle compatible avec la recherche du bonheur? Lectures incontournables: Platon: La République, I Gorgias. Aristote: Ethique de Nicomaque V Kant: Métaphysique des moeurs 1ère partie Hegel: Principes de la Philosophie du Droit (1ères pages de la première, seconde et troisième partie) L. Strauss: Droit naturel et histoire, Flammarion Muglioni: Proudon PUF ° Rubrique philo express http://www.philagora.net/exp

Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d’un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l’homme semblable à Dieu, c’est toi qui fais l’excellence de sa nature et la moralité de ses actions ; sans toi je ne sens rien en moi qui m’élève au-dessus des bêtes, que le triste privilège de m’égarer d’erreurs en erreurs à l’aide d’un entendement sans règle et d’une raison sans principe. Grâce au ciel, nous

condition de poulet Shakespeare : Là est toute la question Stuart Mill : Pour maximiser son plaisir Galilée : Et pourtant, il a traversé Heidegger : Parce que le poulet est le berger de l’Etre Descartes : Il traverse, donc il est Hegel : Pour réaliser la raison dans l’histoire Spinoza : Le poulet croit qu’il a librement traversé la route, mais il ignore les causes qu’il l’ont fait traverser / Parce que le poulet n’est pas un empire dans un empire Rousseau : Parce que le poulet

 Introduction : Cet extrait est tiré de Gargantua écrit par l’humaniste François RABELAIS. Il s’agit de la situation de la bataille entre les fouaciers de Lerné et les berges de Seuilly. Dans cet extrait cite comment le frère Jean se défend afin de sauver le champ de vigne de l’abbaye. RABELAIS date au 16ème siècle, cet auteur est passionné sur les études humanistes. Il change d’ordre de religieux puis s’intéresse au droit et à la médecine. Nous allons analyser les critiques de la guerre

dépassement. Regretter qu'il n'y ait pas de dépassement, n'est-ce pas regretter l'absence d'une harmonisation entre la forme et un contenu d'un genre plus élevé ? Au fond, n'est-ce pas espérer la perpétuation harmonieuse d'une suprématie de l'Esprit ? Hegel nous dit que l'art a achevé son parcours, que l'art doit être relayé par la religion comme véhicule plus approprié de l'Esprit. Faut-il dès lors ne voir dans l'art postérieur au classicisme qu'une inévitable déchéance, telle qu'elle se manifeste dans

non seulement les choses mais aussi lui-même. On parle alors de conscience de soi. Or, elle implique que la conscience qui définit le sujet se ressaisisse elle-même. Comment cette conscience de soi est-elle possible ? Tel est le problème que résout Hegel dans cet extrait de son ouvrage posthume intitulé Esthétique. L’auteur veut montrer que la conscience de soi implique la médiation de la représentation et de la pratique pour être possible. Dès lors, on peut se demander si elle n’est pas nécessairement

Cependant, avec la notion de synthèse5, Kant6 cherchera à concilier la rigueur du formalisme et la fécondité du concret ouvrant la voie à une nouvelle logique. C’est à Hegel qu’appartiendra de découvrir la contradiction et le troisième terme 7 qui permet sinon de la résoudre du moins de l’utiliser. 3. La dialectique : Hegel8 (1770-1831) Hegel ne nie pas la logique formelle 9. Il veut réconcilier le principe de l’identité avec son opposé, la contradiction. La logique formelle est limitée par ses affirmations

qu'il faut observer. Edgar Allan POE La confiance est souvent une des formes de la paresse, car ajouter foi donne souvent moins de peine que de contrôler. Fernand VANDEREM Rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion. Friedrich HEGEL La fantaisie est un perpétuel printemps. Friedrich VON SCHILLER Il n'est jamais trop tard pour devenir ce que nous aurions pu être. George ELIOT Un idéaliste est une personne qui aide les autres à prospérer. Henry FORD On blesse l'amour

Commentaire Hegel tome 1 introduction hegel : L'homme moderne est écartelé entre la raison et les sens, entre le savoir et la foi, entre la moralité et l'action. Hegel tente de le réconcilier avec lui-même en démontrant que la réalité et la pensée (l'individu empirique et la froide raison) ne sont pas contradictoires. •esthétique : Notion philosophique qui désigne le jugement que l'on porte sur le beau. L'esthétique est une partie dela philosophie qui réfléchit sur l'art, son essence, sa fonction

faire une œuvre qui soit dans un rapport de ressemblance avec ce qu’elle représente. C'est l'habileté à reproduire la nature qui chez l'artiste produit le plaisir. L'artiste prend du plaisir en admirant la fidélité du modèle à la réalité. Mais pour Hegel l'art ne consiste pas à imiter la nature, c'est prêter à l'art une fonction superflue et donc inutile. L'artiste à travers l'imitation cherche en réalité à recréer la réalité elle-même et de faire passer des messages spirituels. Plan I L’art qui