Hegel La Source Première De Notre Connaissance

------------------------------------------------- L’existence ------------------------------------------------- Les enjeux de la notion – une première définition Si l’on désirait placer en exergue une question essentielle à propos de l’existence, sans aucun doute devrait-ce être la suivante, posée par Leibniz : « Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? ». Néanmoins, cette question n’est pas sans présupposés majeurs ; elle naît dans le contexte chrétien du problème de la création et

reprise des écritures par St Augustin. Le livre en grec se dit biblia ( Bible ) va être la source des deux grandes religions fondées autour de ce texte : judaïsme et christianisme. • Quelques données historiques : La 1ière religion est le judaïsme qui s’appuie sur l’Ancien Testament, la Torah. Mais le christianisme va prendre son essor dans le contexte de la religion juive à Jérusalem. De là que les premières communautés chrétiennes se sont dispersées, essaimées, ont pris place par plaques dans

la société moderne? D’abord, par le travail nous sommes reconnus par la société. Dès la première enfance, nous sommes éduqués par l’école e la famille que attendent notre réussite. Dans la société moderne, le travail, dès l’enfance est devenu donc le seul moyen de réussir socialement. Par cela, Kant nous explique que le travail est un devoir moral et un moyen de se “humaniser”.Selon lui, dès les premières sociétés, le travail nous a servi comme un instrument pour atteindre le développement humain

propre destinée. » Alexis de Tocqueville (1805-1859), in De la démocratie en Amérique (1840). L’EXPLICATION Cette notion moderne de la liberté n’est donc pas comme la première une notion politique, elle se fonde sur la nature humaine. En effet, la raison profonde pour laquelle cette notion de la liberté est plus juste que la première, c’est qu’elle s’étend également à tout homme. Ainsi c’est le fait que la liberté soit égale pour tous qui constitue le changement le plus radical.Autrement dit, ce qui

produis intérieurement une connaissance qui n’est pas le résultat d’une expérience, mais qui en est la condition. [Bien penser : viser le Vrai, le Bien : usage théorique (que puis-je savoir raison pure) et usage pratique (que dois-je faire raison pratique) de la raison] I. Toute méthode pour bien penser suppose un questionnement actif et radical 1) Commencement : point de départ temporel, qui est d’une certaine manière amené à être dépassé. Mais l’origine est la source, le fondement d’où naît

l’origine de nos connaissances en tant que processus complexe et pas seulement intuition intellectuelle ou « vision » des essences (Platon) Hegel soutient que si la source première de notre connaissance est bien l’expérience, celle-ci serait vaine sans le savoir. Le problème est donc de restituer le processus complet de la connaissance, d’examiner les rapports de l’expérience avec la théorie. On entend par experience le fait d'acquérir, volontairement ou non, ou de développer la connaissance des êtres

commune aux hommes, la demande ne peut être qu’insatisfaite, d’où la profonde ambiguïté des relations à l’autre. Ce que pense Lacan, ce n’est rien d’autre que le jeu de la reconnaissance déjà thématisé par Hegel auquel ses réflexions doivent beaucoup. Pour Hegel, la conscience ne peut se réaliser pleinement, devenir conscience de soi, qu’en étant reconnue par l’autre comme telle. En ce sens, le désir, s’il ne porte que sur les objets du monde (c’est alors le besoin) ne peut faire

l'homme peut en partie contrôler. SPINOZA nous montre que tous les phénomènes du monde aussi bien naturels qu'historiques s 'enchainent nécessairement le uns aux autre que tous ont l'effet d'une autre cause en remontant ainsi jusqu'à la cause première. Spinoza nous montre que même lorsque nous croyons choisir librement nous agissons ou l'effet d'une loi de cause à effet. Il prend l'exemple d'une pierre qui tombe en montrant que si elle tombe elle croirait l'avoir choisi librement sans savoir qu'elle

Conaissance d’autrui « Jai besoin de la médiation d’autrui pour étre ce que je suis » Sartre « Pour obtenir une verité quelconque sur moi,il faut que je passe par l’autre »Sartre « Ainsi la connaissance que nous avons des autres hommes est fort sujette a l’erreur si nous n’en jugeons que par les sentiments que nous avons de nous meme »Malebranche « Le meilleur moyen pour apprendre a se connaître,c’est de chercher a comprendre autrui »andré Gide Rapports avec autrui « le devoir et le bonheur

suffit plus à expliquer ce que l’hô ne comprend pas: Le Logos (= Parole, discours, argumentation, calcul,… Par extension : La raison) Pensée devient rationnelle dans 2domaines : 1. 1.      La connaissance de l’univers 2. 2.      La pratique politique 1. Emergence du logos dans la connaissance de l’univers. On explique l’origine du monde et la complexité de la vie par des récits fabuleux (mythos). Philosophes du 6èmeS avt J-C : passage du Mythos              Logos But : Chercher le principe