Hegel Tout Ce Qui Est Réel Est Rationnel Tout Ce Qui Est Rationnel Est Réel

tradition chrétienne. Puis nous verrons comment l'opposition fondamentale entre raison et passion a pu être remise en cause, du moins pensé différemment, et permettre ainsi une révalorisation des passions. Enfin nous nous demanderons en quoi, au-delà de tout jugement moral, les passions peuvent être considérées comme une partie essentielle de l'homme. I6 De la définition de la passion et de la description de ses effets dépendent généralement la valeur et le sort qu'on lui a accordés. Ainsi la plupart

comprendre. Des structures mentales aux institutions culturelles : un hybridisme qui naturalise l’esprit et idéalise la nature. • critique de la thèse neuroscientifique : il est libre de tout contexte, sans surnaturel. Le matérialisme psychologique est une psychologie populaire. Tout se passe du dehors dans une simulation ou une imitation. Mais un partage d’intérêts n’est pas un programme, il lui faut des suppositions et des justifications, donc des raisons (éthiques, logiques ou pathétiques)

Le rationnel et l’irrationnel Plan Introduction I- Analyse des deux notions et surtout de leurs différences A- Caractérisation de l’irrationnel B- Caractérisation du rationnel C- Conséquence : le rationnel et l’irrationnel sont deux notions irréductibles l’une à l’autre et entretiennent entre elles un rapport d’opposition, de conflit II- En quoi le rapport qu’entretiennent entre eux le rationnel et l’irrationnel est un rapport de conflit A- L’irrationnel humilie la raison

Platon: • Mot « P » mais physiciens existaient 2 siècles avant (6è s av J-C). • Muthôs = exprimer un avis => raconter des histoires —> opposition muthôs/ philosophos. - M fascine à travers les cultures et le Δt. I/ Une figure de l’altérité: - Hegel => Grèce = berceau de l’humanité et universalité de la culture en Occident. - P se forme en confrontation avec la pensée mythique. A) Un scandale grec: - 19è s => mythologie (logos)- science: Andrew Lang, Max-Muller. - Detienne => ces S visent

Olivier GAIFFE Qu'est-ce que la philosophie ? - Une réponse claire et définitive à destination de tous - Version audio 2010 Edité sur http://mediatexte.fr « Il est impossible qu'une seule et même chose soit, et tout à la fois ne soit pas, à une même autre chose, sous un même rapport » ARISTOTE, Métaphysique, Γ, III 1. La philosophie n'est ni une science, qui serait susceptible d'apporter au monde quelque vérité nouvelle au sujet de quelque chose qui serait son objet propre, ni un art

au contexte de formation de la pensée de Karl Marx (1818-1883). À savoir, celui de la révolution industrielle, qui voit émerger deux grandes classes antagonistes, la bourgeoisie et le prolétariat. Inscrivant sa pensée dans la continuité de celle de Hegel, nous verrons Marx proposer un double objet à sa philosophie. Il s’agira, en premier lieu, d’élaborer un schéma interprétatif de cet état de confrontation entre les classes – grâce, notamment, aux notions de dialectique matérialiste et de matérialisme

l’expérience de l’ignorance et manifeste un désir de savoir. MAIS = désir limité par les limites de la raison. La philosophie=recherche de la compréhension du réel considéré à son plus haut degré de généralité. En créant des concepts, pas une contemplation mais une activité POURQUOI la philosophie ? = car elle est un moyen d’accéder à une conscience du réel et des choses en général = nous permet de maîtriser notre réalité humaine. PHILOSOPHIE = activité, questionnement depuis Antiquité, interprétation

fait de cris : pas de phrases, un langage bref, monosyllabique, qui exprime les besoins naturels , le langage fait de phrases exprimant les passions , le langage à base d’idées générales : apparition d’un langage abstrait, exprimant des besoins rationnels· le langage a exprimé le besoin du corps, puis le besoin de l’âme et enfin le besoin de la pensée. C- Les codes et les signes · Le langage suppose une organisation à savoir que c’est un système .Le langage est une combinaison de signes « combinés

menacent notre liberté. Le romantisme s’appelle également en allemand «tempête et passion» [tendance]. Il y a donc en nous qui sommeillent des désirs qui pourraient submerger notre volonté [l'usage de notre liberté]. Afin de voir si cette menace est réelle, nous examinerons la liberté, la société et le bonheur. L’inconscient, qu’on le voie au travers de Leibniz ou de Freud, pose le problème du libre-arbitre. Dans les « Nouveaux essais sur l’entendement humain », Leibniz présente la notion de petite

répond-elle à des besoins ? {text:soft-page-break} Et surtout elle regroupe les comportements individuels en un cadre collectif uniforme. Elle est un vecteur moral primordial. En effet, peu de religions échappent au concept du bien et du mal. Presque toutes les religions définissent un comportement moral, social, culturel acceptable, des normes ( cf « Les 10 Commandements » ). Certaines de ces valeurs reposent sur le bon sens, et le respect du principe de vie ( droits naturels ), prenons l'exemple du