Herbert Marcuse

Bergson. Sciences Humaines : Warburg. On sort d'une simple histoire des formes. Panofsky, Gombrich. Avènement important de la sociologie : école de Francfort. Walter Benjamin, Théodore Adorno. Histoire : Norbert Elias (La Civilisation des Mœurs), Marcuse. Otto DIX : Peintre expressionniste antimilitariste. Les difficultés allemandes montrent les difficultés d'une démocratie qui ne comprend pas de consensus idéologique. B/ La montée des régimes autoritaires : L'Italie, pays libéral depuis 1848

de Francfort « Courant de pensée qui se forme au sein de l’Institut de recherches sociales fondé en 1923 à Francfort et qui est animé notamment par Max Horkheimer et Théodore Adorno. L’École de Francfort s’inspire à la fois du marxisme (avec Herbert Marcuse), de la psychanalyse (avec Erich Fromm), de la sociologie de Max Weber et de la tradition philosophique allemande. Elle se propose de développer une sociologie critique qui met en question la domination de la raison instrumentale et se propose

l’ex-URSS. Ce n’est que chez certains marxistes moins orthodoxes que l’inconscient est pris en considération. C’est notamment en interrogeant la signification potentiellement politique du désir que des auteurs comme Ernst Bloch, Wilhelm Reich ou Herbert Marcuse tentent d’articuler les théories de Freud aux analyses de Marx, pour constituer avec ce que l’on nomme le "freudo-marxisme" une théorie révolutionnaire globale, qui concerne aussi bien les aspects économiques que la dimension mentale de l’existence

Mussolini, qui propose de remplacer la Chambre et le Sénat par six chambres corporatistes composées de délégués des professions, ainsi que de supprimer la responsabilité ministérielle au profit d’une souveraineté royale ; - en 1927, avec le libéral Herbert Speyer qui publie Réforme de l’Etat, puis en 1935 Corporatisme ou parlementarisme réformé ? où il accorde une La démocratisation des institutions (5) importance sinon une prééminence aux techniciens par rapport aux mécanismes parlementaires

nombreux objets techniques. Herbert Marcuse (1898-1979) s’oppose lui aussi à l’idée d’une neutralité technologique. Il part de la conception classique de la technique comme quoi la technique est un moyen, donc neutre. Et, il affirme que même définit ainsi la technique n’est pas neutre puisque tout moyen concoure toujours à une fin. Or, la finalité que poursuit la technique est domination. Ce qui revient à dire que pour Marcuse la technique est purement domination de l’homme et

profonde influence sur la plupart des sciences humaines : sur l'ethnologie (avec Géza Róheim et l'ethnopsychanalyse), sur l'anthropologie et les sciences juridiques (avec le juriste Pierre Legendre), sur le marxisme (par le freudo-marxisme et avec Herbert Marcuse) et sur les sciences politiques. La philosophie du XXe siècle a su se nourrir des apports de la psychanalyse d'après Paul-Laurent Assoun et ce à travers des personnalités comme Jean-Paul Sartre, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Félix Guattari

influence sur la plupart des sciences humaines : sur l'ethnologie (avec Géza Róheim et l'ethnopsychanalyse), l'anthropologie et les sciences juridiques (avec le juriste Pierre Legendre), le marxisme (par les tentatives de freudo-marxisme et avec Herbert Marcuse), les sciences politiques, la philosophie (avec Gilles Deleuze et Jacques Derrida), et même sur l'Art (le surréalisme d'André Breton[22] ou de Salvador Dali s'en est largement inspiré). L'influence est également importante dans le champ de l'interprétation

suscite pas moins une critique virulente du système capitaliste dans la gauche marxiste et dans la jeunesse étudiante. Celle-ci se montre à l'écoute de penseurs radicaux comme Michel Foucault, Jean-Paul Sartre, Louis Althusser, Noam Chomski et Herbert Marcuse. Le tiers monde fait figure d'avant-garde de la civilisation. La révolution culturelle chinoise, déclenchée en 1966, et son chef Mao Zedong (ou Mao Tsé-toung) suscitent une vague d'idolâtrie dans les rangs de l'extrême-gauche. On communie dans

freudo-marxisme » Ce n’est que chez certains marxistes moins orthodoxes que l’inconscient est pris en considération. C’est notamment en interrogeant la signification potentiellement politique du désir que des auteurs comme Ernst Bloch, Wilhelm Reich ou Herbert Marcuse tentent d’articuler les théories de Freud aux analyses de Marx, pour constituer avec ce que l’on nomme le « freudo-marxisme » une théorie révolutionnaire globale, qui concerne aussi bien les aspects économiques que la dimension mentale de l’existence

soit. Cette ambiguïté est au cœur de la politique. Surtout en temps de guerre mais pas seulement. {Morale - Politique} « Le développement du progrès semble être lié à l’intensification de la servitude. » Herbert MARCUSE (1898-1979) 789 © Groupe Eyrolles Le nom d’Herbert Marcuse est associé aux mouvements de révolte du printemps 1968 aux États-Unis puis en France et en Europe. Sa critique de la société de consommation, ses analyses de l’aliénation sociale générée par le capitalisme