Hilotes

était docile et ne servait qu'à obéir. De la même manière que les romains, les esclaves grecs peuvent devenir esclaves à la suite d'une guerre ou d'une décision judiciaire, mais aussi pour piraterie. Ils sont employés dans le milieu agricole (les hilotes), dans les foyers, dans le milieu culturel, l'artisanat, les mines, les travaux divers, les basses-fonctions de la police. On peut peut-être dire que les esclaves grecs ont un tout petit peu plus de liberté dans cette société que dans la romaine

également participer aux syssities, qui sont des repas collectifs. Enfin il faut posséder un domaine, appelé Kléros, qui permet de financer les syssities. Ces conditions d'accès permettent de maintenir à l'écart certains groupes d'individus tels que les Hilotes, paysans rattachés à Sparte, ou les périèques, qui sont des habitants du pourtour. Cependant ces non-citoyens peuvent quand même être enrôlés et servir militairement Sparte. Cependant on remarque des des exceptions à ces règles d'accès existent :

sans droits politiques: Les Périèques étaient des hommes libres mais de condition inférieure et sans droits politiques ; ils pouvaient posséder leurs terres et jouir des fruits de leur travail. Ils devaient l'impôt et le service militaire. ) et aux Hilotes (ce reste de la population était vouée au travail ( ils étaient souvent les anciens Laconiens de la vallée.) Ils cultivaient des terres qui ne leur appartenaient pas et devaient chaque année donner une partie de leurs récoltes à leur propriétaire

possède de riches plaines, de plus elle partage avec Sparte des terres communes, c'est d'ailleurs lors de la 1er guerre de Messénie (743-724), que Messène tombe entre les mains des spartiates. Sparte contraint notamment les habitants à devenir des hilotes et a lui livrer la moitié de leurs productions agricoles. Ces derniers se révolterons lors de la deuxième guerre de Messénie mais se sera un échec. Par la suite Pélopidas souhaite une mise à sec de la flotte athénienne «les athéniens mettront leurs

pouvoir renforcer le pouvoir du démos. En 463, il s’attaque à Cimon. En effet, ce dernier est pro spartiate alors que lui est pro athénien et pour son impérialisme maritime. Cimon l’emporte et 4000 hoplites partent pour Sparte pour contrer les révoltes hilotes. Les thètes prennent alors de l’importance au sein de la société athénienne durant l’absence des hoplites. En ce qui concerne l’Aréopage (en l’honneur d’Arès, conseil des magistrats sortis de charges), il voit son pouvoir augmenter au lendemain des

élu. Enfin, l’homme grand de la guerre du Péloponnèse, Périclès fait son apparition. Il fait notamment ostraciser Cimon à se retour de Sparte d’où il avait été renvoyé alors qu’il venait à leur aide avec un contingent pour contrer la révolte des hilotes. Mais ce qui marque surtout son ascension est le décès dans des circonstances mystérieuses d’Ephialtes, dans l’ombre duquel évolué jusque là Périclès.

exclues de la citoyenneté). Les citées grecques abritent aussi un certain nombre d'hommes libres, non -citoyens (les Métèques à Athènes, les Périèques à Sparte). Il y a aussi les non-libres donc des non-citoyens (esclaves marchandises à Athènes, les hilotes à Sparte) DEFINITION DE LA POLITEIA 2 (CONSTITUTION, REGIME POLITIQUE, SYSTEME INSTITUTIONNEL) - l'ouverture à la citoyenneté est plus ou moins large selon la citée : un droit de cité restreint = une oligarchie, au contraire lorsqu'il y a une

portes des assemblées primaires. Fondateurs de la République, donnons aux peuples de l’univers le modèle de la plus pure démocratie sans Hilotes*. Justice, raison, humanité, voilà ma trinité politique : voilà aussi en trois mots mon système, dont le but est de doubler le nombre d’enfants de la patrie, et d’augmenter la masse des lumières dans la cité. Les Hilotes étaient des sortes d’esclaves dans l’Etat spartiate. Document 9 : « …Une femme qui allie l’instruction à la vertu, réunit les qualités

vengeance est démesurée : tous les hommes sont châtrés. Cela déclenche la colère des Grecs du continent. Les grecs d'Asie avaient envoyé un appel à l'aide aux grecs du continent. Sparte n'avait pas voulu se déplacer car ils étaient en conflit avec leurs hilotes (équivalent d'esclaves) en ce moment et que la flotte n'était pas leur point fort pour la guerre. Athènes a répondu positivement à ce message d'aide, par solidarité ionienne (les grecs d'Ionie viennent de l'Attique, parlent le même dialecte de grec

sois construire, Sparte est une ville ouvertes < On a pas de decoupages progressives 3 types de citoyens < Ls soldats qu'on apels les "Homoioi" et ceux qui sont libres et qui travaille pour les soldats < les périéques < ces sont des artisants Les Hilotes < ce sont des nont libres qui sont quand meme chez eux < tenu sous un régimes Suite chapitre III Fontaine trés éléborer, design , architecture importante qui déffini aussi la richesse de la citée, l'eau acheminer par des canalisation