Hilotes

le code] Souvent lié à de grands domaines, l'esclavage agricole se développa massivement dans l'Antiquité. À Athènes, il dominait dans les exploitations dont les besoins en main-d'œuvre dépassaient les seules forces d'une famille23. À Sparte, les hilotes, dont le statut était proche de celui d'esclave, fournissaient l'essentiel de l'approvisionnement de la cité. À la fin de la République, les grandes oliveraies et les grands vignobles de l'Italie centrale utilisaient quasi exclusivement des esclaves24

relie Asie mineure à la Grèce centrale), ligne de Délos. Guerre du Péloponnèse : Athènes vs Sparte. Questions ? 1) réponse divinité au fidèle : oracle. 2) «connais-toi toi-même» : Socrate. 3) théâtre mieux conservé : Épidaure. 4) Esclave de Sparte : Hilotes. En quoi les Grecs favorisaient l’égalité des droits dans la démocratie athénienne ? 1) la démo vise à enlever des pouvoirs à l’aristocratie pour le remettre à une importante partie de la pop. 2) sécurité dans la cité-État, puisque les droits viennent

vivent : * Les citoyens (les soldats qui assurent la défense) * Tous les autres (la majorité de la population, qui vit dans une situation inférieure aux citoyens, qui a tout de même son utilité puisqu’ils travaillent pour les citoyens : * « hilotes » : affectés au travail de la terre (nourrit les citoyens) * « périèques » : les habitants du pourtour. N’appartiennent pas aux citoyens, sont aussi souvent des étrangers venu s’installer à Sparte. Sont dépourvus de droit politique. Utilité économique

minorité des spartiates peuvent être citoyens. Deux catégories bannies de la citoyenneté: Les hilotes (ce ne sont pas des esclaves , ils cultivent les lots de terre attribué a chacun des citoyens, les citoyens devaient se consacrer uniquement aux fonction militaire donc les hilotes assurer la production à leur place) et les périèques (ils sont libres juridiquement, ils n'ont pas d'obligations comme les hilotes et ils exercent un certain nombre d'activité nécessaire à la cité: commerçants, artisans..etc)

exemple, Hérodote emprunte ce terme pour exprimer le paiement imposés par un vainqueur aux peuples et aux cités conquises mais aussi Plutarque qui désigne la contribution financière par le terme d’apophora qui qualifie la part de la récolte que les hilotes à Spartes devaient à leur maitre, signe de leur servitude. En tout état de cause, en 478, l’utilisation de la monnaie est ancrée dans le paysage maritime permettant alors à chacun de chiffrer le cout de sa participation. 2) Comment est fixé

quel âge le citoyen pourra se marier c'est à dire au terme du service militaire actif qui dure seulement de 18 à 30 ans. Après cette période d'active et bien le citoyen reçoit un lopin de terre qu'on appelle le kléros qui est cultivé pour lui par un hilote parce que le citoyen ne travaille pas (puisque son travail à lui est de se préparer à la guerre) et ce kléros doit fournir juste assez de revenus au citoyen pour le nourrir lui et sa famille pour l'empêcher de faire du commerce c'est à dire pour l'empêcher

collectivement, généralement à l'issue d'une guerre perdue. Les vainqueurs disposent des biens et des hommes de la cité vaincue. Par exemple, les Messéniens (habitants de Messénie) sont vaincus par Sparte et deviennent les esclaves des Spartiates (des hilotes). L'esclavage-marchandise : individus isolés, prélevés dans une famille ou dans une communauté – vendus et achetés sur les marchés. Cette forme d'esclavage se développe plutôt vers le VIe siècle à Athènes ou Corinthe par exemple. Quelque soit la

sont en marge de la vie civique parce que ce ne sont pas des citoyens et parce qu’ils n’avaient pas eu la chance de faire parti des élus. - les hilotes : ne sont pas citoyens mais des esclaves publics. Ils sont en état de dépense vis-à-vis des égaux et sont astreints à la culture des terres des citoyens. Ce sont des serres. La condition de vie des hilotes étaient mauvaises, connaissaient des traitements inhumains et ils étaient plus importants que les spartiates. Ils sont exclus mais plus que les

Egaux » est le terme employé à Sparte pour désigner les citoyens. Au sein de cette catégorie d’individus, il y a égalité entre les citoyens. Toute la population de Sparte n’est pas citoyenne : « Les Hilotes » sont des serfs, ce ne sont pas des citoyens, ils sont soumis aux Egaux et la fonction sociale des Hilotes est principalement de cultiver la terre pour le compte des citoyens. Les citoyens à Sparte disposent chacun d’un lot de Terre de taille équivalente, mais ils n’en sont pas propriétaires car celle-ci

Montesquieu et les constitutions antiques. Exemple des spartiates (république très restreinte) corps de citoyens très pauvres. Moins généreux qu'Athènes du point de vue de l'octroie de citoyenneté; sont servis par un peuple de non libres, les hilotes. Ces hilotes sont réduits à l'état de quasi servitude. Mais les spartiates entre eux ont come idéal le citoyen soldat, celui capable de mourir les armes à la main pour défendre la patrie : éducation vers la citoyenneté construit comme un vertu. Très jeune