Hilotes

cité l’ensemble de leurs bien de leurs terres, et de leurs privilègesè communauté des égaux. La cité ensuite s’est chargée de la répartition des lots de terre aux citoyens avec l’interdiction théorique. L’exploitation de la terre est attribuée aux Hilotes (pas citoyens), exploiter les terres et renverser une partie du lot aux citoyens. Cette égalité se retrouve dans l’éducation  qui était dispensée par l’Etat à tous les citoyens. On décide à la naissance si un enfant est éduqué, ou non. L’éducation

activités professionnelles, les spartiates étant uniquement des guerriers. L’autre classe sociale spécifique à Spartes est celle des hilotes sortes d’esclaves libres assimilables aux serfs du moyen âge ; Ce sont des laboureurs et des domestiques qui contrairement aux esclaves ne peuvent pas être tués librement ni enlevés à leur terre qu’ils n’ont pas le droit de quitter. Les hilotes étaient eux aussi des spartiates avant d’être des classés par Lycurgue, ils ont ainsi perdus tous leurs droits politiques. Spartes

à lui seul la politique athénienne après l’ostracisme de Cimon en 461. Ce dernier tentait, tout en s’efforçant d’accroitre la puissance athénienne, de garder de bonnes relations avec Sparte. Lorsque celle-ci s’est retrouvée face à une révolte des hilotes, il persuade les Athéniens de leur venir en aide, mais les spartiates refusent, se méfiant d’une intervention athénienne sur leur propre territoire. Discrédité, il est donc frappé d’ostracisme, et la rupture se fît entre Athènes et Sparte. Rien ne

vont se consacrer à une tâche guerrière et ne peuvent en aucun cas s’adonner à un autre travail que la guerre jusqu’à l’âge de 30 ans. Après 30 ans, ils vont devoir vivre grâce aux revenus du lot de terre qui va être cultivé par un cerf de l’Etat, un hilote. Le revenu est pour le citoyen et va lui permettre de vivre et ne pas de s’enrichir. Pas le droit de cultiver la terre ni de se lancer dans le commerce, seule occupation : la guerre. Ils sont égaux par leur fortune et par l’éducation. Une éducation

d'esclavage Servage • Ministérialité • Janissaires • Mamelouks • Restavecs • Esclavage sexuel • Esclavage moderne • Servitude pour dette Études de l'esclavages Histoire de l'esclavage (chronologie) • Antiquité : Égypte antique • Grèce antique (Hilotes) • Rome antique • Moyen Âge : Occident (servage) • Monde arabo-musulman (Traites négrières) • XXe siècle Droit de l'esclavage • États-Unis (1619-1865) : Fugitive Slave Act (Marronnage). • France : Code noir Commerce des esclaves (catégorie)

armes ; cité fermée et policière d’où l’on ne sort pas – d’ailleurs la monnaie de fer imaginée par la loi interdit les échanges personnels ; cité réglementée où les citoyens – les Égaux – reçoivent même un lopin de terre, cultivé par des esclaves (hilotes) fournis par la cité-État de manière à libérer l’individu des travaux agricoles au profit de l’entraînement militaire. À part la muse guerrière, on ne pratique guère les arts. Nous simplifions, bien sûr. Mais il n’est pas indifférent de savoir

et à la fois par l'égalité et l'inégalité. En fait, la société lacédémonienne est une société de castes où les groupes sociaux sont étanches les uns aux autres. La caste supérieure est celle des Spartiates; les castes inférieures sont celles des Hilotes et des Périèques. Une profonde inégalité règne donc entre ces diverses castes. En revanche, l'égalité la plus stricte règne au sein de la caste supérieure dont les membres sont d'ailleurs appelés les Egaux. Cette égalité est politique mais elle est

semblables, il n’y a plus de nobles et de non nobles, ils sont identiques les uns les autres, pas plus riches les uns que les autres. Ils sont moins de 10000. Les habitants des cités voisines, ceux qui n’ont pas accéder au statut HOMOIOI, sont les HILOTES. Les HOMOIOI ont un mode de vie spartiate, soit pour conquérir les cités voisines, maintenir la terreur… Section 2 : Les principes fondamentaux de la démocratie athénienne Le régime démocratique d’Athènes ne rejette pas tout ce qui a été inventé

laisse la place à une cité fondée sur un texte considéré comme fondateur, la grande rhètra. § 2 Le régime social Il est nécessaire de voir le régime social. Les lacédémoniens se composent en effet des citoyens spartiates, des périèques et des hilotes. L’organisation sociale des lacédémoniens pose de nombreux problèmes. Elle ne peut être séparée de la conquête Dorienne. Celle-ci fut brutale et a conditionné les relations sociales postérieures entre les guerriers conquérants et les anciens habitants

passe pour avoir été le modèle de la cité aristocratique . Beaucoup de légendes entourent l’apparition de Sparte : - Par exemple la légende du mythe de l’invasion Dorienne , un peuple indo-européen : ils auraient dominés les peuples installés, les Hilotes et auraient fondés Sparte en 1500 av JC ( 1 siècle après la Guerre de Troie) Pendant 3 siècles c’est l’époque des temps obscurs : on ne sait rien sur ce qui ce passe en Grèce. Vers 800-900 av JC on voit réapparaître Sparte. C’est un mythe car on