Hilotes

et son peuple sont divisé en trois classes : les citoyens , les périèques et les Hilotes . Les plus nombreux sont les citoyens qui sont censer décendre de la ligné des doriens . Ils se sont partager les terres entourant la cité mais ils n'en ont pas la propriété , c'est la cité qui est seule propriétaire des terres , ils n'ont pas le droit de se livrer a l'agriculture , l'artisanat ou le commerce ce sont les Hilotes qui cultivent les terres pour le compte des citoyens auxquels ils assurent ainsi

société idéal ? Plutarque essaye de nous montrer que les plaisirs subjugent à la dureté de l'éducation, banquet (syssitie), idéalisation de la société spartiate. III)Les limites de la société spartiate A) Une société inégalitaire Les hilotes, condition liée à ce régime du sol, il joue un rôle de serviteur dans l'éducation des jeunes spartiates selon Plutarque. Cryptie, B) Le caractère limité de la justice Richesse enlevé par Lycurgue, donc justice transformer. Dans ses retres

externes, contrairement à Athènes qui souhaite la poursuivre. Ainsi, tandis que Sparte se repli sur une politique prudente centrée d'avantage sur les affaires du Péloponnèse et le maintient de la ligue du Péloponnèse, car elle doit surveiller les hilotes, esclaves messéniens dont elle craint la révolte, et faire face à des difficultés économiques ; la puissance athénienne prend son essor. La cité reçoit ainsi le commandement hégémonique de la nouvelle Ligue dont le nom officiel est « les Athéniens

nécessaires pour participer aux repas publics, car tous les repas sont pris en commun entre citoyens. Sur le plan moral, il fallait contribuer à la vie spartiate sous peine d’exclusion, la discipline et très stricte. b) Les Péri Èques et les hilotes : les exclus de la citoyenneté Toute une partie d’Athènes est exclue de la vie politique car elle n’appartient pas aux familles aristocratiques. Ces familles sont appelées des phratries. Et seuls ceux inscris dans ces phratries peuvent siéger

richesse, de privilèges, de prestiges et de pouvoir entre groupes.  Les celtes étaient divisés en 4parties : les druides, les guerriers, les esclaves et les producteurs.  À spartes ils étaient divisé en 3parties : les périèques, les citoyens et les hilotes.  Ches les romains : les plébéins et les patriciens.  À athènes : les citoyens, les métèques et les esclaves.  Chez les grecs : les achées et les doviens. Concept 4 : Autoritarisme. Monopolisation du pouvoir caractérisé par l’absence d’équilibre

est comparable à celle d’Athènes. En effet, on rencontre des libres et des non-libres. Les citoyens sont les hommes adultes (plus de 18 ans) nés de parents Spartiate (enfant légitime). Les périèques corresponde aux métèques Athéniens. Enfin, les hilotes sont les esclaves.Toutefois, la vie à Spartes est différente de celle d’Athènes. En effet, tout est contrôlé par l’Etat. Dès la naissance, le nouveau-né Spartiate est présenté à un conseil de « sages » qui décident s’il est assez robuste à être élevé

Panathénées, Dionysies, l’Acropole) - Le théâtre - L’éducation Sparte – - Les institutions spartiates : rois, éphores, gérousia, démos - Les citoyens (critères d’accès, droits et devoirs, agogé) - Les non-citoyens : Inférieurs, périèques - Les hilotes Manuels conseillés (au choix) M.-C. Amouretti, F. Ruzé, Ph. Jockey, Le monde grec antique, (1978), Paris, Hachette 2008 P. Brun, Le monde grec à l’époque classique (500-323 avant J.-C.), Paris, Armand Colin, 2003 C. Orrieux et P. Schmitt Pantel

hierarchique : 1) homoioi (hommes et femmes non productifs, les jeunes hommes sont prit par l’état à 6ans. Ils élisent 2 rois (1 politique, 1 religieux) ils dirigent la guerre qui a pour but de proteger l’etat. Et il y a une hierarchi selon l’age) 2) hilotes ( hommes et femmes librent mais soumis à l’etat, ils sont attachés à la terre, souvent producteur, ils font la guerre. Il y a une conscience de groupe ce qui a provoqué des révoltes) 3) perieques (hommes et femmes excentriques, participent a la guerre

" semblable " reçoit de l'Etat une portion de terrain cultivé par des dépendants : les hilotes. Chaque mois, le citoyen est censé apporter à son suscitions une part de la production de son lot.          3) Les dépendants    Les hilotes sont les descendants de certaines populations pré-doriennes asservies par les envahisseurs. Les droits et obligations de ces hilotes sont définis très précisément ; si un citoyen exige d'un hilote plus qu'il n'est prévu par la " constitution ", il risque une malédiction, sanction

classe de marchands qui s'incluent ds la noblesse. Sparte est une cité militarisé mais elle est le resultat d'une crise interne: un systeme egalitaire se met en place. On depouille les nobles pr former les Homoïoï (groupe dominant et egalitaire). Les Hilotes = les demi esclaves. Grace au code de Dracon, les nobles ne pourraient plus utiliser le droit a leur guise. Puis Solon a continué ces reformes. On ne tarde pas a trouver qques singularités a Athènes. Spartes est une des gdes cités du monde grec