Hilotes

les hilotes qui sont des dépendants ruraux. A l’origine, Lycurgue aurait crée 9 000 lot indivisibles et inaliénables. Si le lot est inaliénable on donne quoi au cadet ? On sait qu’il y avait une inégalité dans la répartition des propriétés. Il existait une catégorie de citoyen mise à l’écart les trésentes (les tremblants) car ils ont été lâche au combat, ils ne pouvaient accéder aux magistratures etc. on pouvait s’en prendre à eux mais les lieux publics leurs étaient autorisés. Les hilotes travaillent

participant à la Cryptie. - 2 d’entre eux accompagnent le roi à la guerre. L’Apella : - Assemblée qui regroupe les Spartiates. - Vote la paix, la guerre, élit les magistrats, éphores et gérontes. Division de la société Lacédémoniens = Spartiates + hilotes + autres inférieurs + Périèques Les Homoioi (les semblables/les Pairs): LES SPARTIATES - Au sommet de la société, ils sont les citoyens et les seuls à avoir le pouvoir politique = les Spartiates. - Nés de père citoyen et de mère fille de citoyen.

nous laisse supposer que les éphores existaient déjà lors de la première guerre. On peut donc supposer que le système spartiate attribué à Lycurgue était déjà en place au début de la guerre. De ce fait, ce système reposant sur l’exploitation des hilotes avait besoin de s’étendre afin de subvenir aux besoins de la population spartiate On peut donc se demander dans quelle mesure la conquête de la Messénie est-elle un facteur déterminant dans l’évolution du modèle spartiate, et détermine ainsi son

470 av. J.-C.) ou Agis (qui tente de rétablir l'ancienne constitution au 3 e siècle avant J.-C.). Dans la société spartiate, le reste de la population est composé des périèques et des hilotes. Les périèques (périoikoi) sont ceux qui « habitent autour ». Ils n'ont pas de droits politiques, mais ils sont libres, hilotes affranchis ou réfugiés politiques d'autres cités. Ils vivent de la terre, mais ils sont aussi commerçants ou artisans. A ce titre ils font partie de la communauté lacédémonienne et on

Messenie partiellement soumise donc revanche, donc 2 eme guerre avec l'apparition des phalanges hoplitiques. D'abord défavorable à Sparte puis victoire lacédémonienne au GRAND FOSSÉ. Messenie absorbée dans l'état spartiate, messeniens deviennent hilotes puis plus tard les cités conquises deviennent cités PÉRIÈQUES : CAD HABITANTS LIBRES SANS POUR AUTANT ÊTRE CITOYENS. Après avoir réglé des affaires avec en Messenie, Sparte s'occupe d'Argos avec bataille des champions puis de la Thyréatide + appuie

citoyens sont uniquement des hommes), avoir subi « l’éducation spartiate », participer aux banquets, les « syssities » et posséder un « kléros » Ils doivent se marier et avoir des enfants pour être des bons citoyens. 2)Les non-citoyens .Les Hilotes: paysans non-libres dépendant de Sparte, comparables aux serfs médiévaux. Ils sont rattachés au kléros qu’ils cultivent, touchent la différence entre la rentre servie au citoyen et la récolte. Ils peuvent se marier et avoir des enfants. Ils se battent

en Sparte? Oui, il y a une hiérarchie sociale au Sparte. Ce groupe social débute par les homoioi, ensuite les périèques et puis les hilotes. Homoioi veut dire égaux en grec. Pour devenir un homoioi, il faut être le fils d’une mère ou père spartiates. Ensuite, les périèques sont des hommes affranchis qui résident les villes et villages prés de Sparte. Puis, les hilotes sont des esclaves qui ne sont pas citoyens. Quand est-ce que les grecs ont construit leur première école de médecins? La première

concentrent entièrement à leur carrière de serviteur public. Donc, il reçoivent, en plus de leurs terres des hilotes pour la cultiver. Selon Plutarque, quand un enfant né et qu’il est jugé apte à grandir, il serait doté d’un kléros. Mais c’est un avis discutable car la terre est insuffisante pour doter tous les enfants nés. Le kléros permet au citoyen de nourrir sa famille et ses hilotes en lui fournissant des produits naturels. Malgré ses avantages, le kléros à des limites. En effet, à la ligne

commence une tradition dorienne, qui est le fait d'avoir des relations amoureuses entre enfants et adultes et surtout de même sexe. À 16 ans, les spartiates avaient plusieurs épreuves dont une, la « cryptie » qui les encouragent à tuer n'importe quel hilote qu'ils trouveraient sur leur chemin la nuit. Ainsi le jeune spartiate devenait vraiment un homme s'il était capable de tuer, de se nourrir en volant. Cependant jusqu'à 30 ans (où l'homme devient un Égaux c'est-à-dire un citoyen), les spartiates devaient

Sparte ne jouissaient alors pas des mêmes droits. En effet, seuls les vrais citoyens de Sparte - qui remplissaient les quatre critères - (les ‘’Hómoioi ‘’) jouissaient alors de droits politiques. Les autres habitants, les ‘’non citoyens’’ (les ‘’ Hilotes’’ et les ‘’Périèques’’) eux, ne jouissent d'aucun droit politique : ils ne pouvaient pas accéder aux magistratures ni même participer à l'Assemblée. (Histoirepourtous.fr) Il faut donc bien faire la différence entre cette image "d’idéal égalitaire"