Hincmar

ministère pourvu d’une sorte de sacerdoce. 2/ Le Ministerium Regis La fonction de Roi. Les penseurs politiques vont réfléchir sur ce qu’est que la fonction de roi. Ils vont nommer ce ministerium regis. Les plus célèbres sont Jonas d’Orléans et Hincmar de Reims. Jonas est l’évêque d’Orléans, (818-843), contemporain de Louis le Pieu, le fils de Charlemagne qui a du mal à organiser la succession, Jonas rédige un traité dans lequel il s’attache sur les caractères de la fonction royale, selon lui le

Seigneur parce que seule la dynastie fran aise se voyait honorer des grâces célestes par le baume sacré envoyé du ciel saint Remy sous la forme une colombe occa sion du baptême et de la consécration de Clovis selon ingénieuse légende transmise depuis Hincmar archevêque de Reims au ixe siècle10 En accentuant la fonction religieuse du sacre qui célébrait la rencontre entre la providence divine et la légitimité dynastique on infléchissait la signifi cation originelle constitutive du rite dans son élément

rôle d’administrateur de la justice et de la paix. C’est à Dieu que le souverain doit rendre des comptes au jour du jugement dernier. Si la royauté est un ministère, le roi est un ministre de Dieu. 2- Hincmar de Reims il faut comprendre que si cette planete à accueillie quelques genies alors Hincmar en fait partie, car il a ete un génie politique de ce monde. Il est archevêque de Reims en 845, il va vivre jusqu’en 882, il est conseiller de Charles le Chauve, l’un des petits fils de Charlemagne, qui

d’Aquitaine. Quand Louis devient empereur, Ebon est nommé à l’archevêché de Reims. Il devient une figure importante de l’expansion du christianisme. Il préside le synode de Soissons qui dépose Louis le Pieux, en retouril reçoit l’abbaye Saint-Vaast. Hincmar : (806/882). Archevêque de Reims et auteur de traités. Nommé archevêque de Reims en 845. Il préside la même année le concile de Quierzy-sur-Oise. Il prend dés lors une part importante de la vie politique et religieuse. Conseiller de Charles le Chauve

d’un évêque. Pépin le bref meurt en 768 après avoir créé la dynastie des carolingiens. B) Le ministère royal Le roi est ministre de Dieu. Idée évoquée par plusieurs doctrinaires, plusieurs théoriciens. -Gélase -Alcuin -Jonas d’Orléans -Hincmar de Reims. Essor doctrinal qui va prononcer la notion de ministère royal. C) Le couronnement impérial 1° Vers l’unité de l’Empire La notion d’empire s’oppose à celle de royaume. Le pape Léon III est connu pour ses mœurs dissolues, il se débat

Il y a-t-il une hiérarchie, une subordination entre les 2 pouvoirs ? Quelles sont les fonctions du ministère ? Ces 3 questions vont être débattues après la mort de Charlemagne sous son fils Louis le Pieux, par 2 évêques : Jonas d’Orléans et Hincmar de Reims. Ils vont apportés les solutions, ils vont réfléchir sur les pouvoir du Roi. Jonas d’Orléans va expliquer que Louis le Pieux a les pires difficultés pour organiser sa succession. Pour trouver une solution, il faut absolument que le Roi apporte

la défaveur des successeurs de Charlemagne. C'est la raison pour laquelle, les penseurs politiques favorable à la domination de l'empereur vont préciser les contours de la nouvelle royauté. Les deux plus célèbres penseurs sont Jonas d'Orléans et Hincmar de Reims, ils vont théoriser la nouvelle conception royale et impériale. Charlemagne était le maître du temporel et du spirituel. 1. Jonas d'Orléans: Jonas a été évêque d'Orléans de 818 à 843, il est contemporain du règne du fils de Charlemagne,

Dieu avec équité et justice pour qu’il puisse connaître la paix et la concorde. Il souligne aussi le fait que cette fonction un principe fondateur qui est celui du sacre= pour lui c’est l’origine du pouvoir royal. Le plus célèbre des conseillers est Hincmar de Reims qui naît en 806 et meurt en 882, il vient des milieux monastiques et il est sacré évêque de Reims en 865, il sera le conseiller du petit Charlemagne, Charles le Chauve, dans ces écrits il superpose deux réalités du pvr l’ancien conception

validées par les grands de son royaume. Le roi contrôle directement un certain nombre de domaines, de monastères et de revenus et dispose donc encore d'une certaine marge de manœuvre face à son aristocratie; en outre, il s'appuie sur le clergé, dont Hincmar, archevêque de Reims, théoricien et garant du système mis en place durant son règne. Charles le Chauve dispose encore de pouvoirs réels, mais au fil de son règne, ses moyens s'amenuisent, et c'est par une intense activité qu'il parvient à les maintenir

celle du sacre, et qu’il oignit Clovis d’une huile bénite ; mais la pieuse action de cette fiole, apportée du ciel par une colombe blanche, et qui, sous le nom de sainte ampoule, a servi au sacre de nos rois, n’a été inventée que 360 ans après, par Hincmar, évêque de Reims : 3 000 guerriers et un grand nombre de femmes, parmi lesquelles se trouvaient les deux sœurs de Clovis, Alboflède et Landechilde, se firent baptiser en ce jour mémorable. Clovis, en sortant des fonts baptismaux, se trouvait dans