Histoire culturelle

Progression annuelle 1ère année CAP : 2012-2013 Histoire, géographie et éducation-civique : ( Progression établie sur la base d’1H / semaine soit 24 H annuelles. ) Fils conducteurs annuels : En histoire : Quels sont les bouleversements économique, politique et culturel dans le monde du XVIe au XXe siècle? En géographie : Quelles politiques sont menées dans le cadre de la mondialisation pour assurer un développement durable tout en résorbant les inégalités ? De nos jours, de nombreuses

symbolique Les hypothèses des approches symboliques • L’action humaine s’inscrit dans des groupes sociaux, producteurs de symboles signifiants pour le membre de ces groupes. • Un symbole est un signe porteur d’une information d’ordre culturel, qui renvoie au “ stock commun de connaissances ” propre à un groupe humain. eleonore.marbot@cnam.fr 2 Définition de la culture d’entreprise “ La culture est l’ensemble des hypothèses fondamentales qu’un groupe donné a inventé, découvert

Introduction I) Qu'est-ce que l'histoire culturelle? 1) Une définition Si on insère cette problématique dans un tableau historique, il s'agit d'histoire culturelle. Si on considère que la champ historique est divisé en différents thèmes ( histoire économique, sociale, politique etc...), on a vu se développer un nouveau courant historique depuis quelques années, l'histoire culturelle. → Les enjeux de l'histoire culturelle, Seuil, 2004 Mr Poirrier. + histoire culturelle en France dans les cahiers d'histoire=

pré­inscription"   disponible   de  décembre 2011 à fin janvier 2012 au service de la  scolarité (bâtiment Copernic, bureau 0B093) sur  présentation   d'un   titre   de   séjour   ou   retrait   d'un  "dossier   banc   de   pré­inscription"   au   service  culturel   des   ambassades   de   France,   en  décembre et janvier ; Dans   les   autres   cas :   (entrée   en   3ème   année,  étudiants UE....) : ­   Dossier   téléchargeable   sur   www.univ­mlv.fr   à  partir de mi­avril 2012. Contacts de la formation

réflexion spécifique sur les « Idées de la Renaissance italienne : histoire et architecture, 1795-1914 ». Par cet intitulé nous avons voulu d’abord mettre l’accent sur la pluralité des constructions historiographiques de la notion de Renaissance face aux approches et aux enjeux différents qui ont animé la découverte de l’histoire politique, culturelle et artistique italienne des xve et xvie siècles. La conjonction qui lie les termes histoire et architecture souligne par ailleurs une double confrontation

privilégier celles qui favorisent : la participation de l’élève à l’élaboration du savoir; la valorisation du savoir et du savoir-faire; l’acquisition des connaissances et compétences mobilisables et transférables, l’initiation à la méthode de recherche en histoire. Il devra aussi saisir toutes les opportunités pour concrétiser le cours, en développant l’utilisation des documents et supports (écrits, figuré, sonores, visuels) dans un sens de facilitation, d’illustration et de découverte. Les activités d’enseignement-apprentissage

l'esclavage où il leur était interdit de jouer leur musique durant le 17ème siècle.  Les esclaves se sont alors exprimés au travers des chants bélè et de la danse. Le bèlè est donc beaucoup plus qu'une musique c'est une véritable forme d'expression culturelle à laquelle sont venus plus tard se greffer les instruments de musique, Au 18ème siècle, alors que la musique leur était autorisée, les esclaves ont ajouté au chant et à la danse les percussions. Instrument/ mise en scène : Le bétè s'organise d'une

Anthropologie, Histoire (CETSAH).Membre de l'institut universitaire de France et Président du Conseil scientifique de la Bibliothèque nationale de France. En 1997 il a obtenu le Prix Scritture d'aqua (Arts et sciences de la ville de Parme, Italie) et l’année suivante le Prix Malesherbes (histoire de la justice), il est cependant connu d'un plus large public à travers la diffusion de ses ouvrages. Ses ouvrages sont centrées sur l'histoire des représentations du corps (histoire des pratiques corporelles

14 L’HISTOIRE L’essentiel pour comprendre 1 HISTOIRE ET ÉVOLUTION ▲ ▲ A. Les deux sens du mot « histoire » L’histoire, c’est cet écoulement perpétuel du temps dont chacun de nous n’est qu’un bref moment. Mais il faut tout d’abord distinguer – ce que la langue française ne fait pas – l’histoire entendue au sens de « science de l’histoire » (en allemand Historie) et l’histoire considérée comme le devenir historique lui-même (en allemand Geschichte), dont la science historique entreprend

la naissance de l'acte d'écriture. Toute écriture, et a fortiori l'écriture maghrébine de langue française qui nous intéresse ici particulièrement, est, en effet, tension. Tension entre deux univers culturellement différents, tension entre deux histoires pourtant intimement liées, tension entre deux langues, l'une maternelle et du "dedans", l'autre, langue du colonisateur et donc langue du "dehors", pour reprendre les expressions d'Assia Djebar. Cette littérature qui est née, rappelons-le, dans un