Histoire De La Civilisation Occidentale

le monde arabe plus la Turquie et l'Iran) est chargé d'une longue histoire. Histoire des mentalités où le vécu et le transmis se confondent, de façon souvent inextricable. Dans un précédent article sur le thème Orient-Occident1, j'ai tenté d'aller aux sources imaginaires de ce couple en perpétuelle instance de divorce. J'essayais de montrer que l'Occident tendait à faire remonter son histoire et sa spécificité en tant que civilisation jusqu'à l'antiquité grecque, où il croyait trouver déjà ce qui,

Prof : Luc Giroux cours 330-910-RE Initiation à l’histoire de la civilisation occidentale Exercice sur les citations et le plagiat (Au sujet du plagiat voyez la section 7 du tutoriel InfoSphère.) Vous trouverez ci-après un court texte présenté dans neuf versions différentes. Identifiez : a) Une longue citation exacte b) Une citation inexacte c) trois citations intégrées à

DISSERTATION Sujet : « On ne voyage pas pour se garnir d’exotisme et d’anecdotes comme un sapin de Noël, mais pour que la route vous plume, vous rince, vous essore […] » N. Bouvier. Dans la civilisation occidentale, où le quotidien est étouffant à cause d’une vie professionnelle prenante, l’individu est rarement épanoui sur le long terme alors le voyage, si possible loin du pays habité, est recherché pour se ressourcer et se refaire une santé. Bouvier s’oppose justement au touriste, enfermé

découvrir la vie d’autres peuples et de comparer leur civilisation à la notre. Nous allons donc nous interroger sur la manière dont les récits de la vie d’autres peuples nous permettent de nous interroger sur notre propre civilisation. Dans un premier temps, nous allons aborder les conséquences négatives de la rencontre entre ces populations. Puis, dans un second temps, nous analyserons le relativisme et la remise en question de notre civilisation. Tout d’abord, étudions les conséquences d’une

la Renaissance. Ses « essais » ont influencés toute la culture occidentale. Le texte que nous étudions fut rédigé entre 1572 et sa mort. Les deux extraits du livre I, chapitre 30 des Essais de Montaigne, ont été écrit à l'époque des guerres de religion, ainsi qu'au début de la conquête de l'amérique. L'auteur décrit d'abord les mœurs des Indiens du Brésil (dans le 1er extrait) puis insiste sur leur regard envers notre civilisation. Nous verrons comment Montaigne se pose d'abord en ethnologue puis

La littérature française est marquée par la question de l’autre, qu’il soit arabe, africain ou asiatique. La représentation que font les écrivains français de l’altérité étrangère à leur culture et civilisation reste enfermée dans des stéréotypes colonialistes et exotiques. N’empêche que cette représentation informe en même temps sur ses écrivains, « On ne " voit " l’étranger qu’avec les outils emportés dans ses bagages (culturels) » . C’est dans cette perspective des choses que nous avons étudié

fort la grandeur de l’histoire et de la civilisation noire face au monde occidental qui les avait jusque là dévalorisées. Ils se refusent l’existence d’une essence noire mais veulent faire de leur identité nègre et de l’ensemble des valeurs culturelles du monde noir, une source de fierté. La Négritude, Césaire la définit ainsi : " La Négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir, et l’acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture. " écrit-il en 1934

istoire Histoire du Design 26/09/2012 Regard sur la terminologie du design -1) la notion de "design" Histoire et définition en Occident Histoire et définition en Asie Signum "le signe" designare inf de designo sens en fr: designer, indiquer pssé en italien : disigno avec le même sens En Histoire de l'art : "disegno" est un terme fondateur de l'art de la Renaissance ( l'Italie est alors la capitalr de l'art occidental) de tout l'art occidental post-renaissant : signifiant à la fois:

d’espaces géographiques; la mise en tutelle et la domination politique, culturelle, religieuse des populations qui étaient établies préalablement sur ce territoire. Dans le cas de l’Afrique cette colonisation a été opérée au XIXe siècle par les occidentaux. Après plusieurs années de colonisation, ils accédèrent à l’indépendance pour la plupart dans les années 1960. Malgré plusieurs décennies d’indépendance le constat malheureux qui se présente à nous est que la majorité des États africains baigne

nain ou géant agricole ? (1991), malgré son abondance, présente une très grande unité. Elle suit une même ligne avec une problématique récurrente sur les relations entre les hommes et leurs milieux naturels passant à travers le prisme de leur civilisation. Les sociétés sont abordées à travers les paysages qu’elles créent et leur capacité à occuper l’espace selon des densités de population plus ou moins grandes. P. Gourou est connu comme le géographe des pays tropicaux, mais il n’est pas seulement