Histoire De La Civilisation Occidentale

Florence DUPONT, « Antiquité, territoire des écarts », printemps 2012. L’Antiquité centre et origine de la civilisation occidentale. L’Antiquité aussi bien grecque que romaine a longtemps servi d’origine à la civilisation occidentale. La Grèce puis Rome auraient tout inventé de ce qui constituerait aujourd’hui notre supériorité - les mathématiques, la philosophie, la démocratie, le droit, la liberté, l’écriture alphabétique, le théâtre, etc. Les lettres anciennes étant le patrimoine de l’Europe,

impt Formation et civilisation. Formation: étude, connaissances propre aux individus. Civilisation: n'est pas individuelle langague naturel et artificiel (ex: maths, info). La civilisation aussi = à des conduites , dans les habitudes, coutûmes. Des production (agricole, industrielle, artistique ...) et tous ça collectif. DEFINITION: culture G => culture au sens de formation qui prend comme objet la culture au sens de civilisation. On ne comprend les autres civilisations que si on comprend

Origine du livre En 1952, l'Unesco publie une série de brochures consacrées au problème du racisme. Claude Lévi-Strauss écrit pour l'occasion Race et Histoire. Il critique la thèse racialiste de Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882), selon laquelle il y aurait trois grandes races primitives (la noire, la blanche et la jaune), thèse qui fait de lui l'un des pères du racisme. D'après Gobineau ces races n'étaient pas inégales en valeur absolue mais avec des aptitudes particulières et ce serait le

œuvre puisqu'il ne pu achevé entièrement Archéologie de la violence. La guerre dans les sociétés primitives paru en 1977 . Résumé de l'œuvre: Dès le premier chapitre ,Pierre Clastres veut rompre avec l'ethnocentrisme . Selon la culture occidentale , le pouvoir politique est pensé seulement en terme de relations hiérarchisées et autoritaires de commandement-obéissance : de maîtres à sujets . Le défaut de cette relation entraîne de fait le défaut de pouvoir politique . Ainsi , les sociétés

racines de la civilisation occidentale, à Sumer et Babylone il y a plus de 5000 ans. La civilisation qui domine le monde aujourd'hui est en effet la prolongation de la civilisation Sumérienne, qui a inventé tout ce qui caractérise la civilisation occidentale: l'administration d'état, l'argent, le commerce, les taxes et les impôts, l'esclavage, les armées organisées, une expansion fondée sur des guerres perpétuelles et l'asservissement des autres peuples. Ce fut aussi la première civilisation à détruire

question est celui que nous sommes en train de lire).Ce sont deux philosophes des Lumières : curieux, intéressés par les découvertes scientifiques ou géographiques. Ils aiment à raisonner et à débattre, se passionnent pour les différences entre civilisations, s’interrogent sur l’état de nature et le rôle de la société. A semble d’abord en retrait par rapport à B : c’est lui qui pose les questions, qui n’a pas les connaissances de B qui dirige le débat. Le vieillard : il apparaît réellement dans le

forcément les frontières des Etats ni celle du continent. La frontière actuelle est celle de l’Oural. Elle a été définie par Pierre Ier le Grand au XVIIIème siècle. De ce fait, celui-ci comptait ancrer la Russie dans le continent des civilisations : l’Europe. Cette frontière est perméable puisqu’à l’est, il existe encore des terres traversables en Asie. Elle est donc floue et franchissable. La frontière ouest est tout aussi difficile à définir car certains Etats sont classables dans

Notre réflexion s'achève ainsi non sur une certitude, mais sur une difficulté. Il n'est pas aisé en effet d'éviter un double écueil, dans notre rapport aux autres civilisations : celui de l'ethnocentrisme, qui en vient rapidement à penser la civilisation au singulier, et celui du relativisme, qui, lui, réussit à prendre en compte les différences culturelles, mais s'avère incapable de les référer à une norme universelle. Or, le sens de la relativité des cultures et de leur égale valeur ne doit pas

La Chine féodale et la notion de féodalité. La féodalité est originellement un concept appliqué à l'Europe occidentale, qui décrit un système hiérarchique entre terres et habitants, avec une prédisposition à la domination de la classe guerrière. La féodalité est un système politique qui apparait et se développe entre le Vème et VIIIème siècle, et qui s'applique ensuite à la période allant du IXème au XIIIème siècle. Ce système politique décrit un ensemble d'institutions régissant des droits et

l’histoire coloniale et ses traces jusque dans le monde contemporain : multiculturalisme, identité, diasporas, relations Centre/Périphérie, nationalismes ainsi de suite. Dans un premier temps, la critique postcoloniale s’intéresse aux littératures occidentales. Edouard Saïd proposait d’ « intégrer l’impérialisme aux études littéraires modernes. Il remarquait que la littérature comparée, dans sa grande tradition européenne et américaine, a été dominée jusqu’au début des années 70, par des philologues