Histoire sociale

Culture Générale - Dissertation littéraire (2) 5 - Mathématiques S - Mathématiques E - Mathématiques T - Dissertation philosophique (2) 6 - Histoire, géographie et géopolitique du monde contemporain - Analyse économique et historique des sociétés contemporaines - Histoire (2) - Économie et droit 7 - Mathématiques 2ème épreuve - Mathématiques ou Sciences sociales (3) - Management et gestion de l’entreprise 8 - Épreuves ENS BEL (4) TOTAL DES COEFFICIENTS 3h 4h 3h 4h 4h 4h 4h 4h 4h 4h 3 4 2 4 6 4 7 3

conflit avec la vie Lightner WITMER (1867 1956) La période après guerre en France Daniel lagache (1903 1972) L’étude de la conduite humaine individuelle et de ses conditions (hérédité, maturation, conditions physiologique et pathologiques, histoire de vie) « la psychologie clinique est avant tout une psychologie de l’homme total  ‘en situation’ » Juliette favez boutonier (1903 1994) Psychologie clinique de la psychanalyse Elle pense que le champ de la psychologie clinique est plus vaste

d'avoir vingt-six ans. Le roman occupe une position particulière. En effet, à son origine et, disons, massivement jusqu’au dix neuvième siècles, il s’appuie avant tout sur l’imaginaire, donc le fictionnel, il a à partir d’un certain moment de son histoire dans un contexte géographique particulier, davantage accentué son rapport au réel au point même de vouloir laisser croire que son rôle essentiel était dans la présentation du réel selon des éclairages particuliers. Nous pouvons dire que Bossuet

d'enfants se fait par le biais de cuves. Chaque cuves possèdent son rang social : les Alphas , les Betas , les Deltas . Ainsi chaque enfant venant au monde possède déjà son rang social. 3°) Utopie et contre-utopie de l'histoire : I / Utopie de l'histoire : L'utopie de cette histoire est le fait de pouvoir procréer des êtres humains par assistance informatique qui posséderont dès leurs naissance leur classe social. Mais l'histoire possède aussi une contre-utopie , qui est justement l'assistance

renvoie à une culture individuelle et être d’une culture renvoie à une culture collective. Le plus couramment on parle de culture dans le sens de connaissances, de savoirs. Traditionnellement, la culture renvoyait à l’apprentissage des humanités (histoire, littérature, art, le bon goût). La culture est dans la majorité des cas envisagée comme positive, bénéfique : « la connaissance illumine l’esprit » disait Spinoza. Aujourd’hui beaucoup de questions se posent sur la culture. Celle-ci ne serait

bien-aimée, on remarque dans la manière de filmer que nous sommes dans une histoire écrite, dans un livre, et racontée ou lue par la narratrice. La succession des plans et la façon d’agir des personnages des personnages relèvent plus d’un conte que de la réalité notamment dans la scène près de la plage. A la fin du film, les spectateurs sont amenés sur un plateau télévisé où la narratrice plus âgée avoue que son histoire n’est que mensonge. A travers ce roman filmé, on remarque que l’auteur

méthode historique s'appuie sur un ensemble de sciences auxiliaires qui aident l'historien à construire son récit. Enfin, l'histoire est une pratique sociale : elle s'inscrit fondamentalement dans son époque, y joue un rôle, elle est convoquée quelles que soient les époques pour soutenir, accompagner ou juger les actions des Hommes. Le mot « histoire » vient du grec ancien historia, signifiant « enquête », « connaissance acquise par l'enquête », qui lui-même vient du terme ἵστωρ, hístōr signifiant

qu’il rencontre. Souvent écrit à la première personne, le roman picaresque est le récit des aventures de ce picaro, suivant de ce fait l’itinéraire du héros-narrateur. Souvent seul, son histoire traduit une réflexion sur la place de l’individu dans la société et à sa liberté face aux déterminismes sociaux. Lesage (Gil Blas de Santillane où le héros est d’origine bourgeoise) et Diderot (Jacques le Fataliste et son maître) font la fortune de cette forme au XVIII° siècle, usant de la parodie

la foison des besoins sociaux auxquels les programmes >politiques nous promettent de répondre au mieux, ces questions >viennent en premier. C'est souvent l'inverse. > >La pensée conservatrice a une explication : il ne s'agirait pas >d'enjeux politiques, mais de questions privées. Pour la pensée de >gauche, l’appropriation par le plus grand nombre de l’héritage >culturel et de la création artistique est au contraire souvent >considérée comme un objectif social et politique. Cette option

|Durée : |Dispositif social : |Matériel : | | | | | | |Présentation de la séance : | | | | |Présenter le livre : Histoires pressées de Bernard Friot, textes courts, amusants