Historiographie

non acceptée, la critique du constructivisme « Avoir droit à toute chose, c’est manquer de toute chose » Le courant révolutionnaire s’est appliqué à radicaliser et stigmatiser la pensée contre révolutionnaire. Cela explique que cette dernière historiographie ait été taxée de réactionnaire et de liberticide très tôt -et que la réhabilitation libérale de l’Ancien Régime ait été reléguée au siècle suivant (cf. supra). Aux origines de cette pensée marginale se trouvent Edmund Burke, Joseph de Maistre

théâtrale au XIXe siècle. Victor Hugo. Juliette Drouet (sujet de master possible: contribution à l’édition collective de la correspondance de Juliette Drouet à Victor Hugo, sur le site http://www.juliettedrouet.org). Mise en scène des classiques. Historiographie du théâtre. Théâtre contemporain. Mme Anne TOMICHE courriel : tomicheanne@gmail.com Spécialité : Littérature comparée - Modernités, modernismes et avant-gardes (en particulier domaines européen et nord-américain) - Tradition poétique

ambassades, aux émissaires ou encore aux quelques privilégiés musulmans. Il ne faut pas donc considérer la méditerranée comme un espace clôt, il y a surement eu plusieurs milliers de musulmans dans ces zones sans que cela ne soit traité. Une Historiographie réservée Dans le cadre de l’étude de la France, on constate dans plusieurs cas, une mention sur le baptême d’un musulman (appelé Maure ou Turc), ces mentions ont les retrouves dès la fin du moyen-âge et cela jusqu’au 18ème siècle. Tout ceci démontre

grecs et les romains, les celtes apparaissent comme des barbares. Pour les grecs et les romains, tout ce qui n’est pas grec et romain, ce sont des barbares. L’occident celtique a été un marché exceptionnel pour écouler le vin depuis l’Italie. Historiographie : Le XVIIIe siècle est le moment où naît la « celto manie » : c’est un courant qui consiste à voir dans les monuments les plus anciennes des traces d’antiquité celtique. A donné l’idée que la Bretagne est le territoire celtique. C’est ce qu’on

un éventuel effet rhétorique de persuasion par une telle accumulation de noms, mais la logique de l'argumentation n'avance pas. Denault qualifie même son travail de «relevé des femmes en cinéma», ce qui n'est pas la même chose qu'une véritable historiographie féministe. Il faut toutefois reconnaître les grandes qualités du travail de Denault: elle annonce dès le départ sa vo- L'INSOUMIS par Michel Euvrard — Marin KARMITZ, Bande à part, Paris, Grasset, 1994,230 p. M arin Karmitz, naguère réalisateur

EXPOSÉ HISTORIOGRAPHIE BOIS (Guy), La mutation de l’an mil. Lournand, village mâconnais de l’Antiquité au féodalisme, Paris, Fayard, 1989 Préface de Georges Duby de l’Académie française UE 21 : Sociétés féodales Université Toulouse II – Le Mirail Année 2009-2010 Georges Duby, dans sa préface de l’ouvrage de Guy Bois, La mutation de l’an mil, présente cette œuvre en termes non-équivoques « Audacieux, l’essai séduit, provoque. Il dérange ». Cette vision des choses ne fait pas démentir

met sous la dépendance des principes qui président à l’organisation politique. Ainsi se renforce une littérature de Cour et même une littérature d’État, avec des genres spécifiques (opéras, ballets, pièces à machines, poésie de circonstance, historiographie officielle). En second lieu, un idéal fondé sur l’économie des moyens et une répulsion pour les extrêmes, y compris l’extraversion, favorise l’investigation de l’intériorité, de l’intimité, et d’une morale de l’équilibre. C’est dans cette double

l’empereur est abandonné dans cette capitulation inconditionnelle, le peuple japonais perdrait toute raison d’exister et n’aurait aucun autre choix que de se battre jusqu’au dernier homme.»[11] Gar Alperovitz : Un Historien révisionniste En Historiographie, l’historien révisionniste est celui qui réinterprète les faits et les preuves pour constamment remettre en question la véracité des événements. Le révisionnisme est un terme qui désigne une démarche critique consistant à réviser de manière rationnelle

pas encore pour se faire une idée plus précise de la pensée du pape à cet égard. ------------------------------------------------- Opinion des juifs sur le christianisme Articles détaillés : Point de vue du judaïsme sur Jésus de Nazareth et Historiographie juive du Nouveau Testament. L'antijudaïsme chrétien qui s'est exprimé pendant plusieurs siècles sous forme de censure des textes juifs, d'humiliations, de violences physiques et de massacres a laissé une image négative du christianisme dans la

choses ensemble » (Renan). Depuis, les historiens constructivistes ont montré que « ce sont les nationalistes qui ont créé la nation » (Blaise Wilfert-Portal, « Nation et nationalisme » dans C. Delacroix, F. Dosse, P. Garcia et N. Offenstadt, Historiographies, vol. 2, Concepts et débats, Paris, Gallimard-Folio, 2010, p. 1094). Dans le contexte de bouleversement politique, économique et social du XIXe siècle, une partie des élites européennes tire profit de la promotion des symboles nationaux (images