Hobbes Les Enfants Sont Fidèles à Leurs Regles

cause la pauvreté ou la dégradation de l’ensemble. p.12 - ANALYSE : ’Il est donc grand temps de produire une recherche à contre-courant, sur la possibilité d’utiliser la technologie.’ - ANALYSE : La conception du monde varie dépendant des pauvres ou riches. - ANALYSE : L’argent jeté aux institutions n’enlève pas du tout les problèmes, il faudrait voir à faire le contraire. P.16 - ANALYSE : L’institution scolaire est corrompue, les fonds ne vont pas toujours où ils devraient

| | | |Thomas HOBBES (1651) | |

action ou un acte. Cette capacité à agir fascine depuis longtemps les hommes, et nombreux sont ceux qui l’on exercé ou convoité. Les penseurs, des Grecs aux post-modernes, ont de la même manière porté une attention particulière au pouvoir, étant donné l’attraction qu’il exerce sur l’homme, ainsi que l’influence qu’il a pu avoir dans l’Histoire, ou plus modestement, sur notre quotidien. Et si tous s’accordent sur son importance, il sont peu à se rejoindre quant à sa provenance : mais où réside le

action ou un acte. Cette capacité à agir fascine depuis longtemps les hommes, et nombreux sont ceux qui l’on exercé ou convoité. Les penseurs, des Grecs aux post-modernes, ont de la même manière porté une attention particulière au pouvoir, étant donné l’attraction qu’il exerce sur l’homme, ainsi que l’influence qu’il a pu avoir dans l’Histoire, ou plus modestement, sur notre quotidien. Et si tous s’accordent sur son importance, il sont peu à se rejoindre quant à sa provenance : mais où réside le

Résumé du polycopié et des notes de cours (JUR III : 2007-2008) Avertissement : Ce résumé n’a pas été contrôlé par le Prof. H. Torrione. L’auteure décline toute responsabilité quant aux fautes éventuelles contenues dans son résumé et quant à l’usage qui pourrait en être fait. Memorandum for Alberto R. Gonzales, Counsel to the President, du 1er août 2002 (p. 12) 1. Art. 2 Convention contre la torture Convention du 10 décembre 1984 contre la torture et autres peines ou traitements

L'antiquité gréco-romaine Les idées politiques sont des représentations de l'esprit portant sur le phénomène politique. Ce qui intéresse le politique est ce qui concerne le citoyen, celui qui a conscience de vivre dans une cité, qui a conscience qu'il doit s'intéresser aux affaires publiques, c'est-à-dire aux affaires politiques. L'antiquité nous apporte essentiellement l'enseignement des grecs (avec PLATON, ARISTOTE...) mais également des expériences institutionnelles, les idées politiques

Introduction à la Sociologie Politique Dissertation Sujet: Dans quelles mesures peut-on dire de la politique qu'elle est la continuation de la guerre par d'autres moyens? 1 Mao Tsé-toung, président de la République Populaire chinoise, affirmait que « la politique est une guerre sans effusion de sang, et la guerre, une politique avec effusion de sang »[1]. Cette formulation, pour simpliste qu'elle peut paraître, renvoie néanmoins l'idée importante que politique et guerre sont intimement

sociale … ( mot à la mode XVIIIe vocabulaire scientifique ( philosophique ( politique ( juridique XVIIIe : ensemble d’éléments ordonnés rationnellement : c'est-à-dire : existe entre rapport nécessaire sous forme de loi ex : système solaire XVII-XVIIIe : philosophique : idée forme un tout cohérant ex : système catho XVIIIe : politique : ensemble d’institutions en soulignant cohérence juridique ex : système anglais ou fiscal Milieu XVIIIe : très à la mode ( derrière

d’autorité, tolèrent, moins encore que les religions, la désobéissance et l’insoumission et donc l’esprit critique. L’autorité de l’Etat, des lois et des les institutions, veulent être respectés et de se faire respecter « Le pouvoir qui, dans l’Etat, donne à la loi son effet est irrésistible et qu’il n’existe aucune république juridiquement constituée qui ne dispose d’un tel pouvoir pour écraser toute résistance intérieure ». L’antinomie redoutable de la liberté personnelle et de l’autorité publique, de

l'ensemble  des  relations  qui  unissent  des  individus  faisant  partie  d'un  même  groupe   social  et/ou qui établissent des règles sociales entre individus ou groupes sociaux différents.    Comment  la  société  est­elle possible ? Comment la vie sociale  ne débouche­t­elle pas  sur  «  une  guerre  de  chacun  contre  chacun  »  ?  selon  la  formule  de  Thomas  Hobbes  dans  Léviathan (1651). Quels sont les dispositifs qui permettent d’assurer la cohésion sociale ?  Ces questions constituent la trame de l’ensemble de notre exposé