Hobbes Locke Rousseau Liberté égalité

fonctionnement   et   l’exercice   de ce pouvoir par les autorités, il organise   également   la   participation   des   citoyens   a   l’exercice   du   pouvoir,   mais   c’est   aussi   au   droit constitutionnel   de   garantir   l’ensemble   des   libertés   et   des   droits   des   citoyens   dans   le   cadre   de   l’Etat.   L’expression   de   Droit   Constitutionnel   est   apparue   en   France   une   quinzaine   d’années   avant   la révolution, elle désigne un Droit ou une faculté qui appartient

que doctrine philosophique (Hobbes, Locke, Mill, Aron, etc.) qu'ils considèrent incapable de garantir la liberté individuel qui constitue pourtant son objectif premier et fragilise la société en favorisant l'individualisme. Ils expliquent que les libéraux considèrent la liberté comme une non-interférence : je suis libre à condition qu'on respecte mes droits fondamentaux et qu'on n'intervienne pas dans ma vie privée. Les républicains pensent, de leur coté, la liberté comme non domination. Il faut

matériel ⇨ Matière constitutionnelle / contenu constitutionnel, ensemble de règles régissant un territoire. ⇨ Cette matière constitutionnelle est divisée en deux grands blocs : l’organisation de l’état et la garantie des lois et des libertés. §2 : Limites de la distinction A° Le problème de l’interprétation Le droit est une science du langage qui nécessite toujours d’interpréter les textes (On rencontre cependant plusieurs théories du droit, principalement le Légicentrisme

l'article correspondant dans l'Encyclopédie, « est une des plus importantes et des plus difficiles à déterminer ». Sans trop s'avancer, on peut affirmer que la liberté est liée à la notion de libre-arbitre d'Augustin d'Hippone (début du Ve siècle), et la propriété avait été étudiée, après d'autres auteurs beaucoup plus anciens, par John Locke dans son traité du gouvernement civil (1690). L’article 3, qui attribue la souveraineté à la Nation, s’inspire des thèmes des remontrances des Parlements, portées

la place de la masse ? Acceptation de la démocratie sous la forme de la soumission à la loi. Galvanisation des foules : institutions politiques fondé sur le principe d’égalité. Système qui ne prend pas en compte la méritocratie. Conflit entre la liberté et l’égalité. La démocratie n’est pas seulement un régime politique mais un système politique et social. C. La diatribe anti-démocratique ►ARISTOPHANE : Recherche des causes de la décadence d’Athènes: critique des institutions. Fondation d’une cité

France a quasiment la totalité du pouvoir politique, et ceux qui restent ne sont plus que des formes "d'atténuations". Deux séries de conséquences: 1)Les résistances dans la noblesse contre le pouvoir du Roi. Les nobles ont l'impression que leurs libertés disparaissent dans le gonflement du pouvoir royal. Les guerres de religions(la fronde) sont des formes de résistance de la noblesse par exemple. Cependant, ces périodes ont eu pour contre-coup un renforcement du pouvoir du Roi. Ce sont donc des formes

rupture vient de la tenstion entre légalité et liberté. Elle émèrge a partir du 16eme et se developpe a partir du 17eme (Thomas Hobbes, John Locke). C’est cette pensée qui va se propager. Jean Jacques Rousseau – le contrat social livre 1er chap6 – c’est le projet des régimes en faveur des biens communs . éloigner la thématique du pouvoir et la rapprocher à celle de l’état. La thématique du contrat repose sur le principe du consentement qui fait égalité entre les parties en contrat et qui définit

comprendre les originalités des uns et des autres. L'histoire de la sociologie par Madeleine GRAWILZ réflexion sur le monde social avec Aristote et Planton (antiquité) Thomas MORE (15ième siècles) Nicolas MACHIAVEL (17ième siècles) HOBBES LOCKE ROUSSEAU La pensée sur le social est un projet qui se repose sur un analyse Avec Adam SWITH on va pouvoir quantifier les phénomènes sociaux. Pré histoire Mutation sociales, économiques, politiques scientifiques Au 19ieme une

LIBERTES FONDAMENTALES §1 : libertés publiques comme objet juridique Les libertés publiques sont un objet juridique. Lorsqu'on parle des libertés publiques en terme d'objet juridique, l'examen de la notion est assez problématique : du fait de la diversité des expressions utilisées du fait de son caractère évolutif. Parenthèse : En 3è année de licence il n'y a pas de droit administratif, car ça vient de la réforme LMD. 1er objectif de la réforme = Uniformiser le système universitaire

consentie par pacte. A partir du XVIIIe, théorie du contrat social. Division de la doctrine sur objectif du pacte o Hobbes : « L’Homme est un loup pour l’Homme », il faut un pouvoir pour assurer l’ordre, pour que les citoyens ne vivent pas constamment dans la peur. o Locke : le pacte social est la garantie des droits, citoyens cèdent pouvoir à l’Etat pour garantie o Rousseau : égalité : système de dépendance collectif plutôt que dépendance individuelle.   A. La critique du pluralisme juridique