Hobbes Léviathan Chapitre 5

vont confier l'autorité publique à un pouvoir souverain: esquisse de principe universel et contrat social. Spinoza Tractatus politicus 1670: s'oppose au pouvoir qui se déclare de droit divin, conteste l'origine divine du pouvoir, contrairement à Hobbes il est favorable à la liberté de penser et d'expression. Il dit qu'il ne faut en aucun cas qu'on renonce à notre liberté mais que ça doit être une continuation du droit naturel. Il souligne que les gouvernants doivent être choisis de manière provisoire

Relations internationales Chapitre préliminaire : l’objet de relations internationales Les Relations internationales (RI) se situent dans un endroit où convergent différentes disciplines : sciences po, histoire diplomatique, histoire, droit international public… Définition : Les RI ont la prétention de fonder leurs analyses sur « l’international », c’est situer le cadre des études au-delà des frontières du national, de l’État. Les RI aux 6 et 5èmes siècles avant JC, sont issues des premiers rapports

.....11 CHAPITRE I Mirages ............................................................ 31 CHAPITRE II Le sac de voyage ............................................38 CHAPITRE III L’Auberge du Souffleur.................................43 CHAPITRE IV Le couvre-lit ..................................................62 CHAPITRE V Le petit déjeuner .............................................67 CHAPITRE VI La rue ............................................................70 CHAPITRE VII La chapelle

cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année pour le cours 4 (Aristote+ la réaction sceptique… qui a son importance par rapport aux enjeux du cours), le cours 5 (le dogmatisme du moyen-âge), le cours 6 (la Renaissance, période très importante côté « astronomie »). Pour les leçons 4,5 et 6, compléter la lecture du syllabus par la lecture des notes prises en classe. 1° Introduction. - Quelle est la question

Avant-propos : Un objectif proposé, il s'agit d'analyser des reflets du réel et de proposer des projets sur le réel Chapitre introductif : Une synthèse des théories politiques de l'Antiquité jusqu'à nos jours Marguerite Yourcenar : "J'ai cherché la liberté plus que la puissance". Denis de Rougemont : "Il y a deux grandes finalités qui fonctionnent en tout être humain, la puissance et la liberté. La puissance, c'est le pouvoir qu'on veut prendre sur les autres, la liberté, c'est le pouvoir

d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction (Kelsen) 8 Conclusion 9 II. La force des lois 9 A. La structure paradoxale de la loi 9

plusieurs jours consécutifs, de même la nature de la Guerre ne consiste pas seulement dans le fait actuel de se battre, mais dans une disposition reconnue à se battre pendant tout le temps qu'il n'y a pas assurance du contraire. HOBBES : Léviathan, I, Chapitre XIII « On décrit souvent l'état de nature comme un état parfait de l'homme, en ce qui concerne tant le bonheur que la bonté morale. Il faut d'abord noter que l'innocence est dépourvue, comme telle, de toute valeur morale, dans la mesure

distributive: c'est au contraire savoir comment distribuer les biens, c' est le principe de l'équité, cad distribuer en fct du mérite de chacun, selon un rapport de proportions. Avec Hobs, c'est le désir du contractant qui va fonder la valeur. Avec Hobbes c’est pas la justice qui fonde la valeur c’est le désir du contractant, principe de l’éco ultra libérale. Interrogation sur la justice interroge la légitimité. La démocratie ne permet pas de tirer un comportement noble, idée de l’optimum chez Aristote

sécurité intérieure 4.2.2 Droits de l'homme 4.2.3 Économie 4.2.4 Culture 4.2.5 Information 4.3 Construction européenne 4.3.1 Piliers de l'Union européenne 4.3.2 Équilibre entre souveraineté, supranationalité et coopération intergouvernementale 5 Théoriciens 6 Citation 7 Notes et références 8 Voir aussi 8.1 Bibliographie 8.2 Liens externes Définition[modifier] Définition juridique[modifier] Origine[modifier] Le concept émerge pour la première fois avec Jean Bodin d Définition juridique[modifier]

Libertés fondamentales Objet : qu'est ce que sont les libertés fondamentales? Liberté : faculté personnelle que s'inscrit dans un contexte juridique dont le sujet ne fait pas le droit. Chapitre introductif Intitulé des livres qui portent sur cette matière : droits fondamentaux, libertés fondamentales... Flou de la notion. Articulation des notions de « droit »et de « liberté ». Si la liberté est un droit il n'y aurait pas de notion de « liberté fondamentale ». Elle serait inclue. Avant