Hobbes Traité De L Homme

sur n’importe quel objet, et passe de l’un à l’autre à mesure qu’il est satisfait. Nous ne sommes pas tous des hydropiques, comme le remarque Descartes : celui qui boit outre les limites de sa soif est un homme malade ; en revanche, celui qui désire toujours autre chose que ce qu’il a est un homme tout court. Le désir est comparable au tonneau percé du Gorgias, qui se vide à mesure qu’on le remplit : à peine obtient-il satisfaction, qu’il se déporte vers autre chose. Telle est la différence qui sépare

passion amoureuse destructrice et prône la tempérance quasi absolue. En fait personne ne sait vraiment la vérité, les ennemis jaloux et envieux dirent pis que pendre de la vie d’Épicure, et d’autres au contraire le décrivent presque comme un saint homme. Mais ce qui est sur c’est que dans un des rares documents absolument authentifiés, il décrit sa conception de la sagesse et du bonheur comme l’absence de douleur, la douleur elle même issue des plaisirs inutiles non naturels (donc excessifs) . Ce

« L’égalité » du latin aequalis , de aequus , « uni, juste » peut avoir un double sens : on peut parler de l’égalité géométrique : proportionnelle, mais aussi d’égalité arithmétique : tous doivent être traités de la même manière, avec la même dignité. Les hommes recevront les mêmes récompenses et les mêmes punitions. L’opinion commune, la doxa semble donc dire que la justice vise l’égalité, c’est son rôle. En effet, l'injustice nous révolte

[pic] Faculté des Sciences Juridiques Devoir de Philosophie du Droit Professeur : Me F. Patrick DOUYON Présenté par : Darnley Jennyfère DESPIERRE Chrisna FEVRIER Rosanite MAGLOIRE Marie-Danielle PETIT-HOMME Jean Luccès ROMELUS Frantz Gélo ST HILAIRE Etudiants en Deuxième année Cayes - Haïti Juillet 2012 [pic] Faculté des Sciences Juridiques Devoir de Philosophie du Droit Professeur : Me F. Patrick DOUYON Sujet : En

Les attributs du conseil constitutionnel: - Un juge électoral chargé de contrôler le déroulement des élections présidentielles. - contrôler la constitutionalité des lois: vérifier que les lois sont bien conforme à la constitution. Ainsi que des traités constitutionnels. Lorsque que le conseil juge qu’il y a inconstitutionnalité ces lois ne peuvent entrer en vigueur. Qui peut saisir le conseil constitutionnel? Le président de la république. Le président du sénat. Nommé par le président de la république

indivisible, illimité et perpétuel. La Souveraineté demeure par delà la mort du roi, du représentant, du gouvernement. On dissocie pouvoir et personne. Pour Bodin, le pouvoir souverain apparait sous forme de droit, de la loi. Le pouvoir absolu, pour cet homme est de faire la loi, le pouvoir absolu est de pouvoir décider pour tout le monde, de contraindre les hommes. * Rupture idéologique. Concept de souveraineté. * Le roi, qui est souverain, avait un rapport avec le territoire, il est le

que la liberté ? Demandons à un jeune : « Qu’est-ce que la liberté ? – Faire ce que je veux. – Et qu’est-ce que vous voulez ? – Être libre. » A première vue, la liberté consiste donc à pouvoir faire ce qu'on veut. C'est la liberté d'agir. Hobbes a défini ainsi la liberté : Le mot LIBERTÉ désigne proprement l’absence d’opposition (par opposition, j’entends les obstacles au extérieurs au mouvement), et peut être appliqué aux créatures sans raison ou inanimées aussi bien qu’aux créatures

Périclès, célèbre stratège. * L’ « héliée » : un tribunal où tous les citoyens sont amenés à y siéger. Porte le nom d’ « héliastes ». sont tirés au sort. à la fois peuple athéniens et législateur, rend alors la justice. 6.000 héliastes. 4/ les traits caractéristiques de la cité Athénienne Ou comment se caractérise la démocratie athénienne ? * Par un contenu : des idées mises en pratiques par l’ecclésia. * L’isonomie : l’égalité de tous devant la loi * L’isocratie : « cratos » = pouvoir

l’époque de la res publica, ou « chose publique ». II/ Aux origines de l’Etat A/ L’Etat pendant l’Antiquité L’idée d’Etat est déjà présente chez un certain nombre de penseurs grecs. Platon est par exemple l’auteur d’un livre, La République, qui traite de la question de l’Etat. Cette République est la recherche de l’Etat idéal, qui agira pour le bien, selon le bien, car c’est la condition du bonheur de ceux qui constituent cet Etat. Cette conception de Platon prend la seule forme que connaissait

| |Ne s'énonce pas nécessairement sous forme de "il faut" mais c'est quand même un impératif. | |Exemple : l'énoncé stipulant que tout homme qui travaille sous telles conditions a le droit d'avoir des congés payés, est une loi, car elle ordonne à une | |des parties en jeu, à l'employeur, de respecter cette loi. Et de même elle ordonne à l'employé de respecter les conditions prescrites