Hoggart

s’impliquer à soi-même la méthode sociologique. Le livre majeur de Richard Hoggart, La culture du pauvre, est le résultat du travail de toute une vie. Ce livre a un statut particulier, puisque comme son nom l’indique, il vise à analyser la culture du pauvre mais la spécificité, c’est que Hoggart, est lui-même issu des classes populaires. I- Liens entre l'expérience et la démarche scientifique. 1) Une trajectoire atypique. Hoggart a vécu la majeure partie de sa vie dans les quartiers ouvriers du nord

Chapitre 9 : trajectoires et sociologues : Richard Hoggart. I. Liens expérience/ démarche scientifique. 1. Une trajectoire atypique. Hoggart a vécu la majorité de sa vie dans les quartiers ouvriers du nord de l’Angleterre. Il est brillant à l’école, et à l’aide de bourses il devient professeur en université. Il a une trajectoire atypique, au sens ou très peu d’enfants d’ouvriers deviennent professeurs d’université. Cela procure a Hoggart une connaissance immédiate de la culture ouvrière,

scolaire. Qui elles-mêmes trouveront superficielles et frivoles des pièces dont la haute bourgeoisie saisira toute la finesse et la légèreté. Cette définition du goût de classe par opposition au « goût des autres » était au cœur des analystes de Hoggart, déjà cité. Par l’opposition entre « eux » et « nous », il a montré que les classes populaires sont pas dans une absence de culture mais dans une culture bien à eux (ou dans une façon bien à eux de voir la culture, mais nous y reviendrons). Dans

des culturals studies viennent de Paris 3. La littérature sur le culturals studies sont traduits. * la culture du pauvre : vers une ethnologiedes milieux populaires - Richard Hoggart, la culture du pauvre (1957), entre autobiographie et ethnographie. Pourquoi rapprochement avec les théories bourdieusiennes? Hoggart est devenu un professeur reconnu, leur théories avaient des points communs. - lecture de la presse par les milieux populaires "attention oblique" ("consommation nonchalante" dans

parfois inattendus. Chercheurs qui pensent rapport culture/pouvoir à travers l’idéologie B. Les Cultural Studies et le modèle « Encodage/décodage » (S. Hall). Vers une théorie de la réception ? Les précurseurs : R. HOGGART, E.P. THOMPSON et R. WILLIAMS  Richard HOGGART (1918-) - Fondateur du Centre for Contempory Cutlural Studies (Birmingham Univ. 1964) /!\ - Auteur de The Users of Literacy (1957) (Fr. : Culture du pauvre) (1970) /!\ - Assistant Directeur général de l’UNESCO

Ce courant de recherche est apparu vers les années 60, en Angleterre, ou Richard Hoggart fonde le Centre d’étude culturelles contemporaines. Là-bas, Richard Hoggart étudie les classes populaires qui sont denses et concrètes, il insiste sur le sens de l'intimité, la valeur du groupe domestique, et enfin l’allongement de la scolarisation. ( Source du cours) Après ses études, Hoggart quitte le centre de recherche, et laisse sa place, à Stuart Hall

Selon Hoggard, le fait d'être issu du milieu qu'il étudie l'aide lorsqu'il s'agit de sentir et faire ressentir les tonalités du vécu de la classe populaire. 2. Comment cet auteur fait-il pour essayer de se protéger des risques qu’il décrit ? Hoggart applique une démarche scientifique (sociologique) pour analyser un phénomène social. Il recoure à différentes méthodes de recherche qu'il va confronter et relier. Le centre de sa démarche résulte dans une enquête ethnologique qui consiste en une observation

part d’arbitraire. DOC 14 29 Pour R. Hoggart, enfant issu des classes populaires, aller au lycée de Cokburn lui fait découvrir une autre culture, savante ou « légitime », qui risque d’entrer en conflit avec celle de son enfance. Hoggart ne sera plus comme avant. Il ne le regrette pas car il a ainsi accès à une autre culture. Cela lui permettra aussi d’avoir une autre vision – plus critique par certains côtés – de sa culture d’origine. 30 R. Hoggart garde une tendresse et un respect pour la

il y a un épisode qui est titré ”Cette folie de vouloir se mettre en valeur ”. Bien qu’il s’adresse essentiellement aux Américains d’origine arabique, il titre comme même sa leçon en utilisant une expression française. Le sociologue anglais Hoggart, (1970) parle des gens qui donnent de l’importance aux choses matérielles selon la classe sociale dont ils appartiennent. Il y accentue l’expression se mettre en valeur en utilisant l’adverbe ostensiblement. « L’espace est l’objet d’une appropriation

sociaux », par le « haut » comme par le « bas », montrent que, selon le domaine de pratiques considéré, des individus peuvent mettre en œuvre des dispositions familialement acquises ou des dispositions scolairement et professionnellement acquises (Hoggart, 1988). Mais l'étude des cas de grandes ruptures biographiques ou de changements significatifs de rôles sociaux (anciens prisonniers, ex-prostituées, transsexuels, anciens membres d'ordres religieux, etc.) fait clairement apparaître que le travail