Hoggart

sportifs et soulignait leur  dimension sacrée, Philippe Gaboriau veut nous faire partager ici les émotions toujours vivantes qu'il a connues dans la culture populaire de son enfance, mais sans être dupe et en y apportant, selon le mot de Richard Hoggart qu'il reprend,  « une attention oblique ». C'est ainsi que peut se comprendre le sous-titre de l'ouvrage, « Grandeurs et décadences », car les spectacles sportifs sont envisagés comme un analyseur des sociétés dans leurs dimensions morale, esthétique

les autres afin que celle-ci prime et que les droits d’autrui soient respectés partout dans le monde. Pour cela, l’ONU a fait signer une charte à tous les pays membres. Il existe cependant encore bien des pays qui ne les respectent pas. Richard Hoggart a dit qu’  « Aucune culture n’est l’entière vérité ». Cette citation s’applique complétement aux sujets. En effet, même si l’on admet une culture supérieure à toute autre, est-elle forcément parfaite ? Les cultures sont toutes différentes, et dans

région, ville et dans un même mouvement les valeurs identitaires qu’ils incarnent. Ils ont une vision du monde fortement exclusive, reposant sur l’opposition entre le « Nous » et les « autres » perçu comme un univers inconnu et menaçant. (Richard Hoggart, La culture du pauvre. Etude sur les styles de vie des classes populaires en Angleterre, éditions de minuit, Paris 1970 p.327). Mais ces jeunes sont animés par un besoin de reconnaissance et d’autonomie fort ou leur positionnement d’extériorité

observer une tendance à l’érosion du sentiment de classe sociale, d’un affaiblissement de l’identité sociale ouvrière. Cette identité sociale semblait assez conséquente dans les années 50. Hoggart évoquait à propos de la culture ouvrière « une culture du pauvre », un sentiment communautaire assez important. Selon Hoggart, cela se caractérisait par une mis à distance de l’institution scolaire. On notera de plus en plus des tendances individualistes. Beaucoup d’ouvriers vont désormais évoluer dans un contexte

3 % des correspondants ne disposent d’aucun titre scolaire, et il s’agit alors, dans 90 % des cas, de femmes. Si on change de base, on constate que 86 30 Sur cette distinction entre « nous » et « eux » opérée dans les catégories populaires, voir Hoggart (Richard), La Culture du pauvre, Paris, Minuit, 1970 et Schatzmann (L.) et Strauss (A.), « Social class and modes of communication », in American Journal of Sociology, vol. LX, n° 4, 1955, pp. 329-338. 31 Voir Lyon-Caen (Judith). « Une lettre d’Aimée

d’abord comme la marque d’une distance au jeu politique, mais de rejet. Cette distance nourrit par un sentiment d’incompétence entraine un rapport de « dépossession » selon Bourdieu. Ces sentiments sont depuis très longtemps en sociologie anglaise avec Hoggart. Les membres des catégories populaires retraduisent dans leurs propres termes des questions politiques en termes morals. Mais cela n’est pas spécifique aux classes populaires. La loi commune est plutôt la faible politisation des gens. La forme d’incrédulité

constitue un ensemble homogène dans lequel il y’aurait une certaine uniformisation du message notamment médiatique. D’autre part, il est faux de penser que les milieux populaires seraient les plus vulnérables aux messages des médias notamment. Richard Hoggart a montré que la réceptivité des classes populaire au message médiatique est très sélective puisqu’elle dépend selon lui de « l’attention oblique » qui relève d’une attitude générale. ( Paru dans son livre en 1957 : La culture du pauvre ») A savoir

sociologie des Loisirs puis des Sports France 1937-1938 Collège de sociologie M. Leiris, R. Caillois, G. Bataille Allemagne 1930 École de Francfort M. Horkheimer, T. Adorno, S. Kraucauer W. Benjamin, H. Marcuse GB / USA 1960 École de Birmingham R. Hoggart E. P. Thompson Stuart Hall

recherche qui a regroupé un certains nombres de chercheurs qui ce sont fait connaître par des études de réception de biens culturels et plus particulièrement sur les mass media. Ces chercheurs sont Stuart Hall, Richard Williams, David Morley et Richard Hoggart. Ce centre de recherche se situait à Birmingham. Apogée/paroxysme: depuis les 60s → 80s: lieu d'idées, d'hypothèses, d'enquêtes, de concepts qui ont très fortement marqué les études de la réception. Ils les ont marqué sur une véritable prise en compte

des contraintes, notamment des contraintes économiques. La famille est un lieu d’autonomie, c’est un refuge dans une vie qui est soumises au contraintes. Plusieurs auteurs sociologiques ont évoqué l’importance de la mère : Norbert Elias, Richard Hoggart, Schwartz. II - L’enquête de Schwartz : Schwartz a fait une enquête de terrain sur des familles sur un bassin minier du nord de la France. Il a fait son enquête pendant 5 ans de 1980 à 1985. Il a essayé de repérer les grands traits caractéristiques