Homme D être Cultivé

French by Stanislas Julien, 1842 http://taoteking.free.fr/ 1 La voie qui peut être exprimée par la parole n'est pas la Voie éternelle; le nom qui peut être nommé n'est pas le Nom éternel. (L'être) sans nom est l'origine du ciel et de la terre; avec un nom, il est la mère de toutes choses. C'est pourquoi, lorsqu'on est constamment exempt de passions, on voit son essence spirituelle; lorsqu'on a constamment des passions, on le voit sous une forme bornée. Ces deux choses ont une même

car elle a tout de même une utilité. Problématique : La littérature d’idées peut-elle éveiller les consciences, influencer la marche du monde ? Etape 3 et 4 : Le plan :L’impuissance de la littérature. Un public nécessairement cultivé. Selon l’époque, le discours peut ne pas être entendu. La littérature ne peut toute seule changer le monde. Mais, la littérature peut tout de même éveiller les consciences. Les mœurs évoluent peu à peu grâce aux œuvres précédentes. Des auteurs ont réussi à influencer leurs

les autres extraits. _____1)__Le sort des personnages. Il n'a rien d'exceptionnel (contrairement à l'excipit d'un conte) : ___■ Le bonheur dont il est question se résume à manger « des cédrats confits et des pistaches » (l.170), ce qui semble être à la portée de n'importe qui, et on voit mal ce qui peut rendre heureux là-dedans a priori. ______● D'autant plus qu'il y a un décalage entre ce sort final et les aventures surmontées par les personnages, décalage souligné par le récapitulatif de

pourra alors dans un second temps étudier l’idée que la diversité illustre le sentiment d’appartenance de l’homme à la lignée humaine. Si la diversité des cultures est un obstacle à l’unicité du genre humain cela veut dire que cette diversité peut être à l’origine de nombreux conflits. En effet, sans ces différentes cultures, les hommes se comprendraient mieux, puisqu’il est vrai qu’énormément de conflits peuvent éclater simplement par l’incompréhension des hommes vis-à-vis des autres cultures.

propreté (ici, l'élégance, en matière d'habillement), les ornements (tableaux, peinture, jeux, salons, musique). « Tout honnête homme à de tels sentiments » : au XVIIeme siècle, l'honnête homme est un individu cultivé, possédant une vaste culture générale. C'est un homme du monde raffiné et maîtrisant les usages de la cour. Le terme « mondain » renvoie ici à celui d' « honnête homme ». v. 13 à 21 Voltaire parle d'abondance. Il ne faut pas la comprendre au sens de luxe ou de plaisir. L'abondance dont

utilités. 2. Le pays de l'Eldorado est en effet un pays où " tout va pour le mieux ". On peut constater que toute les plus belles choses y sont. Il est vrai que : " le pays était cultivé pour le plaisir comme pour le besoin; partout l'utile était agréable". En effet, le premier aspect merveilleux du texte se déclare être fondé sur le réel lorsque Candide et Cacambo arrive dans cette nouvelle terre où tout est d'une beauté singulière. L'ironie utilisée par Voltaire lorsqu'il décrit la maison du

l’infinitif et c’est un ordre. - (ligne 77-80) Pangloss n’a rien compris à cette leçon, c’est visibles par l’accumulation. - (ligne 80) On a ici un refus catégorique de la métaphysique « leur ferma la porte au nez » Cette leçon est négative elle va être complétée par celle du vieillard. B) Le bon vieillard (ligne 81-106) - (ligne 81- 87) On relève une opposition entre deux tableaux. D’un côté on a la révolution dans un palais à Constantinople avec champs lexical de la barbarie de la cruauté avec

valorisé, il était plutôt synonyme de servitude et de douleur. Peut-on dire : «  Je travaille donc je suis ?  ». Dans un premier temps nous allons effectivement voir que travailler c'est être puis dans un deuxième temps nous allons voir qu'au contraire le travail peut être aliénant. L'homme est déjà homme, le travail nous perfectionne. Dans la société actuelle l'homme est condamné à travailler, car s'il ne travaille pas il ne peut subvenir à ses besoins, et donc mourra. Tandis que l'animal

dont Pangloss, s’installent en Turquie. Le héros fait deux rencontres marquantes, celle d’un derviche turc et d’un vieillard, grâce auxquels il comprend quel mode de vie et de pensée il doit adopter ; il en ressortira la célèbre phrase « il faut cultiver son jardin ». Nous allons voir comment se clôt le conte et de quelle manière Voltaire affirme sa vision philosophique de l’existence dans ce passage. © Tous droits réservés – http://www.fichesdelecture.com – info@fichesdelecture.com 1 TEXTE

constitution de l'identité culturelle et dans son évolution (désertification, épuisement du sol, migration des animaux, découvertes technologiques, etc). Mais les cultures évoluent également sous l'influence d'autres cultures. Les contacts peuvent être pacifiques (échanges commerciaux et artistiques, notamment), mais ils sont plus souvent conflictuels. Les sociologues appellent acculturation le fait, pour les membres d'une culture donnée, d'adopter contre leur gré des éléments d'une autre culture