Homme Soyez Humain Plan Rousseau

ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat Social; Pierre Perroud JEAN-JACQUES ROUSSEAU DU CONTRAT SOCIAL OU PRINCIPES DU DROIT POLITIQUE (Edition de 1762, orthographe modernisée) http://un2sg4.unige.ch/athena/rousseau/jjr_cont.html (1 von 108) [03.02.2000 15:12:12] ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat Social; Pierre Perroud Frontispice de l'édition de 1762 Archives de la Société Jean-Jacques Rousseau, Genève. TABLE DES MATIERES q q q DU CONTRAT SOCIAL Avertissement LIVRE I q q q q q q q q CHAPITRE

de ceux qui ne correspondraient pas à un problème philosophique, c’est-à-dire tel que l’on puisse le traiter par argumentation fondée sur l’analyse des notions, mais, par exemple à une question de fait]. [1 - Diversité de fait des connaissances humaines et de leur origine] Si, d’une part, par « connaissances », nous entendons tout ce dont nous « avons connaissance » (et pas seulement connaissance objective et scientifique), tout ce dont nous avons un savoir quelconque, ce que nous n’ignorons pas

SUFFIT-IL DE FAIRE CE QUE L’ON VEUT POUR ETRE LIBRE ? Introduction : D’après l’article 1 de la Déclaration universelle des droits de l’homme : « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droit ». Il parait ainsi évident qu’être libre, c’est faire ce l’on veut. Autrement dit, « faire ce que l’on veut » signifie faire ce que bon me semble, ce qui me plaît, assouvir mes désirs, sans que rien ne m’en empêche. La réflexion est nécessairement morale et politique car considéré

raison et sagesse. Liberté métaphysique : démontrer, c'est penser par soi-même. Libre signifie doué de raison, capable par nature de connaître la vérité. (Choix de la vérité ou de la raison) ⇒ obligation morale. Selon Sartre, Descartes, en homme de son siècle, met en Dieu la liberté créatrice que lui voit en l'homme. • en raison de ≠ à cause de ; • initiative ⇒ transgression ; • libre-arbitre ⇒ problème du choix (choisir, c'est d'abord dire non) ⇒ obligation morale. Liberté politique

construits et non des exercices violents. Conception plus Rousseauiste (en référence au philosophe Jean Jacques rousseau) : il pense plutôt qu’il faut laisser la nature faire. L’enfant par ses propres ressources peut faire face aux risques qu’il rencontre dans la vie quotidienne. Pour cette conception, une éducation corporelle trop protectrice, trop prudente manquerait son but. J.J Rousseau dans ‘’Emile ou de l’éducation’’ : «  Notre manie enseignante et pédantesque est toujours d’apprendre aux enfants

Encyclopédie, article « Autorité » Anonyme, Encyclopédie, article « Réfugiés » Questions : 1. Qu’y a-t-il de commun aux démarches engagées par les trois textes ? 2. Signalez ce qui différencie ces textes sur le plan du genre littéraire auquel ils appartiennent. Quelle force spécifique possède chacun des deux genres ? 1. Dans les trois textes, il est question de critiquer le système politique français du XVIIIe siècle. Dans l’article « Autorité » de l’Encyclopédie

proclamation de la république d’Haïti, qui devient donc le deuxième état indépendant après les États-Unis en Amérique. La révolution haïtienne a donc été un moment-clé de l’histoire de l’humanité. Elle a donné corps au concept de l’universalité des droits humains. La République noire a apporté la première contribution majeure au combat antiraciste mondial naissant.  Photo tableau expédition de saint Domingue où l’on peut voir des esclaves armé qui se rebelle : 2) La question du bien fait de l’esclavage

histoire d’horreur. Mary désire alors écrire une anecdote capable de provoquer un effroi inégalable chez le lecteur. Une nuit, après avoir entretenu une sombre conversation avec ses compagnons, la jeune femme fait un abominable cauchemar : celui d’un homme hideux, ramené à la vie par une puissante machine. Mary décide alors de se servir de sa vision pour créer son histoire d’horreur. C’est là la naissance de l’œuvre. L’époque de rédaction de Frankenstein coïncide avec l’apogée du gothique en Angleterre

H1 JEAN-JACQUES ROUSSEAU (histoire des idées politiques) Intro Si Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) est l’un des plus illustres philosophes des Lumières, ce n’est pas parce qu’il en est le meilleur représentant. Bien au contraire. Ni noble, ni bourgeois éclairé au « cursus studiorum » classique et brillant, ce fils d’horloger suisse construit en autodidacte une carrière musicale, littéraire et philosophique, dont les fondements s’opposent à l’idée commune de ses contemporains

ces enjeux) * Plan Citations de PLATON (Ménon). Méchant => mal (en opposition au Bien) / envers qn ? Méchamment (fam.) => terriblement, contre qn. Non volontaire => au-dessus de lui, ordre, naturel. On ne fait pas le mal par choix ? Naturel (en opposition à la société) => la socé : une façon d’éduquer ? (vers le bien ou le mal) Forces extérieures : religieuse, ou simplement de l’ordre de l’autorité. L’homme est-il fondamentalement bon ou mauvais ? Rousseau : l’état naturel