Hommes Et Femmes De Pouvoirs Au 17ème Siècle

d'évoquer une vision politique du XVIIème siècle, particulière à l'auteur. Cette dimension politique est introduite par l'élaboration de personnages correspondant aux trois classes sociales prédominantes dans la société féodale. Athos est l'archétype du grand Noble, Porthos, le symbole d'une Noblesse embourgeoisée et Aramis est le représentant du Clergé. Ils forment donc une représentation microcosmique du macrocosme qu'est la société du XVIIème siècle ; la vision politique propre à l'auteur suggérée

essentiellement une comédie médicale car pour Molière les médecins n’impressionne que par leurs habits et leurs discours savants - Le Malade Imaginaire est aussi une comédie ballet car elle comporte des actions et se termine bien ( angélique va pouvoir se marier avec cléante, argan est devenu médecin), fait rire par des exagérations et situations comiques, présence d’intermède(ex : voir feuille récap) - comédie familialeIntroduction : En 1673, Molière écrit « Le Malade

La religion au XVI ème siècle En introduction ... La société du XVI siècle est avant tout une société religieuse, L'Église est une institution très importante dans l'État même si le Roi commence à dominer progressivement l'organisation de la société et la religion, toutefois la pensée des Hommes de cette société est totalement soumise aux idées religieuses. En effet comme le fait remarquer Montaigne les rituels et les croyances soudent la communauté et permettent au peuple de se sentir part

 PREMIERE PARTIE : L’Etat et le pouvoir politique : Georges Bureau «L’Etat c’est le pouvoir institutionnalisé » Chapitre I : L’ETAT DETENTEUR DU POUVOIR POLITIQUE : Section 1 : Les théories de l’Etat : Napoléon 1er: révolutionner l'organisation et c'est maintenant ce modèle le plus répandu au monde. Il y a deux types d’État: - un État unitaire *: tel que la France, un État qui, sur son territoire, n'est constitué que d'une seule organisation juridique

dans le quartier Puech du Teil à « Nîmes Ouest » au-dessus de la ZUS (Zone Urbaine Sensible) Pissevin, Valdegour. 3. CADRE JURIDIQUE A sa création, au regard de la population qu’il se propose de prendre en compte en concertation avec les pouvoirs publics, le foyer d’accueil entre dans la catégorie des structures expérimentales ou innovantes et s’affiche foyer d’accueil et de promotion. Mais dans un premier temps, il propose seulement des ateliers occupationnels non thérapeutiques dont le

France B. Le statut de la couronne b. La continuité de la couronne De l’avènement d’Hugues à Philipe auguste il n’y a pas eu de problème de continuité. Depuis le 8ème siècle, l’acte constitutif de la royauté était le sacre. Apres 1223 s’est posé le problème de continuité entre le prédécesseur et le successeur. En 1270 Philipe III fut le premier roi à dater ses actes du jour de la mort de son prédécesseur et non plus

une influence considérable comme les romans de Samuel Richarson. Œuvres de Shakespeare et la polémique autour des traductions qui sont plus ou moins édulcorées, francisées. Déterminant pour l’émergence de l’esprit romantique. Lessing et les jeunes hommes en colère du mouvement Strum-und-drang (tempête et passion) s’en prennent à Gottsched et ses règles rigides Shakespeare va être le grand modèle du drame romantique un peu partout en Europe. Les premiers signes de sensibilité romantique se font sentir

judéo-chrétienne puis rationaliste de la nature comme ressource a. De la conception judéo-chrétienne … La nature est d’abord considérée par l’homme comme une ressource (pour s’habiller, manger, etc…) => Dans le livre de la Genèse, Dieu dit aux hommes, « soyez féconds, soyez …. » => la nature est un don de Dieu à l’homme pour leur permettre de vivre, c’est une ressource. b. … au mot d’ordre cartésien : « maitre et possesseur de la nature » L’idéal de la philosophie rationaliste est que le

et « La société féodale ». Dans « Les rois thaumaturges », il étudie le caractère surnaturel, sacré attribué à la puissance royale particulièrement en France et en Angleterre. Dans son ouvrage, il se demande comment la société accepte-t-elle le pouvoir féodal d’un individu ? Selon Marc Bloch c’est parce-que le roi représente dieu sur terre. Il s’est penché sur l’histoire ancienne mais c’est aussi un spécialiste contemporain. Il a écrit « L’étrange défaite », un livre sur la défaite de la France

dissert au choix, titres avec … autorisés. Thème 1 : La royauté franque, de la conquête du pouvoir à la désagrégation de l’Etat A partir du 3/4ème siècle après JC, l’Europe connaît ce que les historiens appelleront « les grandes invasions », des invasions qui se feront pacifiquement et progressivement, et qui intégreront les peuples barbares à l Etat romain. Ces peuples barbares, à partir du 5ème siècle vont réussir à imposer des royaumes qui vont se superposer à l empire ; cela signifie qu’à