Homo

communication dans le sens linguistique actuel est peu probable car l’aptitude au langage en termes néo darwinien est le fruit d’action réciproque reliant des facultés innées au milieu et à l’histoire attesté par la structure complexe du néo cortex. L’ Homo habilis a commencé à développer des capacités symboliques du langage humain (capacité à forger des représentations mentales) utilisées pour la communication. Cette innovation a procuré un avantage adaptatif. Dès lors, ces premières formes de langage

individu, tissu ou cellule) des propriétés caractéristiques de la vie entrainant sa destruction. Cessation complète et définitive de la vie d’un être humain, d’un animal. Meurtre : (de meurtrir) Homicide volontaire Homicide : (du latin homicida, « homo » homme et « caedere » tuer) acte de tuer volontairement ou non un être humain. Soins : Actes par lesquels on veille au bien être de quelqu’un. Actes thérapeutiques qui visent à la santé de quelqu’un, de son corps. Soins palliatifs : Ensemble des

LEROI-GOURHAN (1964) dans ses hypothèses, les liens entre outil et langage qui seraient liés à la fois sur un plan neurologique et indissociables dans la structure sociale de l’humanité, on peut faire remonter la faculté du langage aux origines du genre homo, c'est-à-dire, à environ deux millions d’années avec l’homo habilis. De nos jours, entre le linguistique et la psychologie cognitive, la psycholinguistique tente ainsi d’élucider les mécanismes psychologiques qui sont à la base de la perception, et

sociale, peut-être est-elle à l'origine de la notion de personne juridique dans le droit romain, la personne désignant celui qui a une existence en tant que citoyen et qui par conséquent jouit de certains droits. Chez les latins, ce sont les vocables homo, individuum qui se retrouve à côté de persona pour désigner l’individu concret, singulier, rencontré tous les jours dans sa proximité et son indivisibilité. La notion de personne à trouvé dans l’individu concret, existentiel, le socle premier sur lequel

besoin d’agression aux dépens de son prochain, d’exploiter son travail sans dédommagements, de l’utiliser sexuellement sans son consentement, de s’approprier ses biens, de l’humilier, de lui infliger des souffrances, de le martyriser et de le tuer. Homo homini lupus : qui aurait le courage, en face de tous les enseignements de la vie et de l’histoire, de s’inscrire en faux contre cet adage ?" Il faut remarquer que le premier ennemi potentiel, le premier objet de haine est en fait une image de soi-même

demi-dieux. -tout homme n’a pas forcement la dignité de citoyen. Les hommes ne sont pas tous égaux. Citoyens>esclaves (juridiquement pas des hommes). -société judéo-chrétienne. -Influence des religions monothéistes. L’homme est à l’image de dieu. Homo, vir (virilité). -Homme supérieur aux êtres différents de dieu. -L’être à une dignité dans l’humanité. Condamnation de l’esclavage. -Différence entre l’être et l’avoir. -L’être humain est plus que sa propre vie. Le corps humain a une valeur sacrée

(affranchi ou esclave). Digeste : un ingénu est un être libre dont la mère a été esclave, même au moment de la conception, mais est libre le jour de la naissance. A contrario, l’embryon n’est pas sujet de droit. Ce n’est pas une personne. Partus (fœtus) ≠ Homo (être humain). Le partus est une portion des viscères. Un morceau des entrailles de la mère. Il faut naître vivant : Selon le Digeste : les mort-nés ne peuvent prétendre au titre d’enfant. Il y a une fonction juridique qui efface de manière rétroactive

l'espèce humaine est : Homo sapiens, Linné 1758. * Homo constitue le nom de genre (au nominatif latin, avec première majuscule et en italique), * sapiens provient d'un adjectif latin (en minuscule italique ) signifiant « intelligent, sage, raisonnable, prudent », et qui désigne l'espèce, * Linné identifie le nom du naturaliste qui a nommé et décrit l'espèce, * 1758 situe l'année de publication de la diagnose, ou de sa validation. Jusqu'en 2003, l'espèce Homo sapiens était subdivisée

une seule espèce : Homo sapiens. Plusieurs espèces d’homininés ont vécu entre 6 millions d’années et 100 000 ans, époque où apparaissent les Homo sapiens. Ces espèces appartiennent à deux genres : les Australopithèques et les Homo. A. L’aube de l’humanité : les Australopithèques. Les Australopithèques possèdent des caractères dérivés de la lignée humaine en rapport avec la bipédie, ils formeraient un rameau de la lignée humaine détaché assez tôt de celui des Homo. B. L’émergence

| |Africanus ou gracile |ostéodontokératique | | | | |Homo - Habilis | | | |Paléolithique inférieur |500 mille à 15O mille |Homo erectus |Bifaces – hachereaux |Premières civilisation du| | |ans |Pithécantrope |(Chopping-Tool