Hume Cette Table Même

10/18, p68,69) L’interdit préserve du sacré et en donne la clé L’interdit ouvre la possibilité d’un monde protégé et réglé, le monde profane, mais il désigne en creux l’accès à ce qu’il défend (et, par là même, pose comme sacré) : " Sacer " signifie d’ailleurs ce qui est à respecter et en même temps ce qui est à fuir (comme dangereux). Mais si l’interdit était toujours et absolument respecté, la vie perdrait toute dimension d’excès et ne connaîtrait plus que des manifestations restreintes et étriquées

Alfred de Musset Lorenzaccio − Collection Théâtre − Retrouvez cette oeuvre et beaucoup d'autres sur http://www.inlibroveritas.net Table des matières Lorenzaccio.................................................................................................1 ACTE I................................................................................................2 SCENE PREMIERE............................................................................3 SCENE 2 ......................

participants à un enterrement de vie de garçon regagnèrent leur table en poussant du coude le futur marié afin de lui recommander de regarder, et de sangloter sur ce qu’il allait perdre. Les célibataires qui venaient toutes les semaines pour la voir se calèrent dans leurs fauteuils club de cuir et levèrent vers la scène un regard déjà fasciné. Bientôt, le tintement de leurs glaçons dans leurs verres fut le seul bruit audible dans la salle. Même les serveurs savaient qu’il valait mieux ne pas déranger la

type d’action dont les caractères peuvent être communs mais aussi parfaitement étrangers à l’action qui se déploie dans les domaines moraux ou économiques, de même qu’une action concertée qui aboutit à la prise de décision dans le domaine politique n’obéit pas aux schémas explicatifs qui commandent la préméditation d’un crime passionnel, même si dans tous ces cas on parle bien d’action. S’il est un concept bien propre à caractériser l’essence de nos sociétés, c’est bien le concept d’action et les

pas écouter les voix qui bourdonnait comme un essain d'abeille dans ma tête. Plusieurs centaines de voix que je ne connaissais pas qui me criaient leur ennui. Quand quelque chose apparaissait dans l'esprit d'une personne, j'entendais tout avant, et même plus. Aujourd'hui, toutes les pensées avaient été accaparées par l'insignifiant drame d'une nouvelle venue parmi les élèves. C'était tellement facile de savoir ce qu'ils pensaient. J'ai vu ce nouveau visage répété esprit après esprit, sous tous les

Les juristes découvrent que l’analyse économique du droit constitue un précieux outil pour la pratique législative et une source de renouveau pour la doctrine. Il faut espérer que l’analyse économique du droit suscite dans les pays francophones la même fascination qu’elle a connue aux États-Unis, dans les années 1970, et en Allemagne, dans les années 1980, pour ne nommer que ces deux pays. Il s’agit maintenant de mettre au point les instruments qui permettent de faire rapidement connaître l’analyse

en même temps, plus c’est mathématique, plus c’est extraordinairement concret. (…) Il nous fait une espèce de portrait géométrique de notre vie qui, il me semble, est très très convaincant (...) C’est vraiment l’existence dans la rue (…). C’est à vous de dire si ça vous convient ou pas…" G. Deleuze, Cours sur Spinoza du 24/01/1978 Université de Vincennes Dans l'article qu'il lui consacre dans le tome IV de l'Histoire de la philosophie dirigé par F. Châtelet, Deleuze décrit l'empirisme de Hume comme

L'homme qui oublia son passé Heinz G. Konsalik Un jour d'été, à Amsterdam... Terrassé par la chaleur, Pieter Van Brouken, le petit fonctionnaire, s'est assis sur un banc. Et s'est endormi... Quand il se réveille, sur ce même banc, c'est une ville inconnue qu'il découvre... Où est-il, lui, Fernando Albez, romancier portugais résidant à Lisbonne ? Eperdu, il s'adresse au consulat de son pays. C'est dans un piège qu'il se jette... Femando Albez, le vrai, est mort il y a deux ans et le célèbre médecin

qu’est la substitution, les choses les plus éloignées de nous, voire les plus inaccessibles à notre expérience, nous soient quand même présentes : ce qui nous est présent, c’est un nom. Et un nom est un substitut d’un caractère abstrait qui lui-même est un substitut d’un caractère abstrait qui lui-même est un substitut de chose. Le mot Maçon, par exemple, est un signe, lui-même signe d’une langue alphabétique, le français, censé représenter un homme engagé dans un processus de dépassement de soi à caractère

écouter les voix qui bourdonnaient comme un essaim d'abeilles dans ma tête. Plusieurs centaines de voix que je ne connaissais pas qui me criaient leur ennui. Quand quelque chose apparaissait dans l'esprit d'une personne, j'entendais tout et même plus. Aujourd'hui, toutes les pensées avaient été accaparées par l'insignifiant drame d'une nouvelle venue parmi les élèves. C'était tellement facile de savoir ce qu'ils pensaient. J'ai vu ce nouveau visage répété esprit après esprit, sous