Hume Vs Kant

analysées en termes d’évolution (du simple au complexe). Vision organiciste marquée par l’analogie biologique. La société présente des fonctions : - de soutien (organes internes vs système industrielle) - de régulation (système neuromusculaire vs systèmes politique et militaire) - de distribution (système cardio-vasculaire vs système de route et de commerce) La croissance dans la société nécessite une différenciation des tâches et plus de complexité. Mais la croissance ne peut mettre en danger l’intégration

David Hume. Smith, étudiant à Oxford, découvre l'oeuvre majeure de Hume, le Traité de la nature humaine, considéré comme un ouvrage subversif par ses maîtres, qui lui en interdisent la lecture. Hume deviendra néanmoins l'un de ses proches amis. En dépit de divergences d'opinion, jamais l'amitié ne sera démentie, à tel point que Smith sera exécuteur testamentaire de Hume. Nos sentiments, nos sensations, sont quelque chose sur laquelle notre raison n'a qu'une emprise limitée : cette thèse de Hume, est

l’histoire économique : noyaux philosophiques. 1. Premier noyau : On ne s’intéresse plus aux valeurs mais seulement aux faits, la rationalité ne doit pas reposer sur des valeurs (David Hume). => Empirisme (les idées dérivent de l’expérience) et Scepticisme radical (réflexion morale résulte de l’habitude). Hume exprime donc que les valeurs ne peuvent guider l’action ou renvoyer à une autorité morale, indépendante des situations vécues par les individus. 2. Deuxième noyau : valorisation de

d’Alembert). Tous les articles concernant le commerce, l’agriculture, l’économie sont signés par des physiocrates. L’un des plus célèbres est François QUESNAY. Ce mouvement physiocratique est paradoxal car il avance vers des débats contemporains (libéralisme VS interventionnisme) mais il recule également dans ses méthodes d’argumentation qui consistent à rattacher l’argumentation du libéralisme à des questions d’ordre théologique. Les physiocrates ont été si soudés qu’on les a appelés la « secte des économistes »

http://www.interpsychonet.org Base morale : rationalisme (Kant), ou émotivisme (Hume) : met en avant les mécanismes émotionnels. Il met également l'accent sur la perception de sentiment empathique pour nos proches, est beaucoup moins pour les sujets distants. Exemple : le décès d'un de nos proches, nous affecte probablement plus, qu'un autre drame provoquant beaucoup plus décès sur des personnes inconnues. Déontologisme VS conséquentialisme. 2.2 Les métathéories des experts Sigmund

à venir. Dès le 13eme des coups de butoirs vont lui être infligés par deux « camps » : • • La Réforme L’humanisme italien et la montée de la pensée absolutiste quod omnes tangit ab omnibus approbetur (what touches all must be approved of by all) vs. quod principi placuit legis vigorem habet (what pleases the prince has the force of law) CHAPITRE 3 LE MERCANTILISME : RENAISSANCE DE L’ETAT ET DE L’ECONOMIE POLITIQUE Section 3.1. Evolution de la philosophie politique La montée de l’absolutisme

individus qui la composent la liberté de choisir leur idéal de vie, ou doit-elle promouvoir une conception commune du bien ? », qui débouche sur le débat entre libéralisme et antilibéralisme politiques. 3 Première partie : individualisme social vs holisme social Peut-on réduire une société à une agrégation d’individus ? Préambule. Chose sociales et choses non sociales Certaines choses sont sociales, d’autres ne le sont pas. Considérons les choses suivantes : une éclaircie, le droit de vote

dans une catégorie, cela tient du déterminisme culturel. Il n’y a que l’artiste qui y échappe et nous permet de nous montrer à quel point nous en sommes prisonniers. Cf Nietzsche, Gai Savoir : Il faut aussi que la société soit capable de rire Cf Kant : l’homme cherche à subsumer, à mettre chaque chose dans une case Notre perception étant basée sur le déterminisme culturel, plus on reconnait, moins on connait. Si l’art est comme nous l’avons vu, il nous laisse très sceptique sur notre perception

.............................................. 137 Analyse Styles*Contrôle cognitif ............................................................................. 137 Analyse Styles*Orientation FOAD vs positif ............................................................ 138 Analyse Styles*FOAD vs négatif ............................................................................. 139 5.14 Récapitulatif ........................................................................................

l'inadéquation de la différence et de la répétition qui instaure l'ordre du générale. » # Différence conceptuelle et différence sans concept principium individuationis une différence interne, non conceptuelle, qui dramatisent une Idée, intérieure à une Idée Kant (qunatité intensive) et Leibniz # Mais le concept de la différence (Idée) ne se réduit pas à une différence conceptuelle, pas plus que l'essence positive de la répétition ne se réduit à une différence sans concept. des répétitions qui ne sont pas seulement