Hume égalité Parfaite

seconde bille de billard est un | | |événement distinct du mouvement de la première ; il n’y a rien dans l’un qui suggère la plus petite indication | | |sur l’autre. » David Hume. | |cause |Dans un sens général, qui provoque un résultat appelé effet. | |

l'étalon-or supposait donc une libre circulation internationale de l'or, autrement dit la liberté des mouvements internationaux des capitaux. Le mécanisme automatique d'ajustement de la balance des paiements qui opérait est connu sous le nom de mécanisme de Hume (en se basant sur la TQM). Un pays qui enregistre un déficit commercial va perdre de l'or au bénéfice de ses partenaires commerciaux, ce qui contracte son offre de monnaie et gonfle celle du reste du monde, hausse le taux d'intérêt national et favorise

mais sur la loi divine, naturelle et humaine Dieu est l'être nécessaire qui est la fin de toutes choses et auquel tous les êtres sont ordonnés; son existence ne peut être distinguée de son essence. Il est par soi, absolument, et réalise l'unité parfaite dans l'absolu du bon, du beau, du juste. Les autres êtres sont contingents, ils auraient pu ne pas exister et ne pas exister tels qu'ils sont. A leur propos, les distinctions de l'essence et de l'existence de la substance et des accidents sont

DE L’ANALYSE ECONOMIQUE Qi Page 5 W O de L O de L W* W* D de L L*    L* L Le progrès technique influe sur l’offre. Les gouts influent sur la demande. Pas de contrainte de débouchés dans ce modèle. Avec      Concurrence Pure et Parfaite Atomicité : il existe un très grand nombre d’acheteurs et de producteur si bien qu’aucun ne peut individuellement influer sur les prix du marché. Transparence de l’information : l’information est disponible sans coût et pour tous ; l’information

le regard distancié. Mais le regard se tourne aussi vers l’Orient, sur lequel Montesquieu a beaucoup lu : des récits de voyage, les Mille et une Nuits (traduction de Galland, publiée de 1704 à 1717). Dans les Lettres persanes, l’Occident n’est pas parfait, mais il s’éclaire peu à peu (acquis de l’Occident : les idées de liberté, de bonheur, le progrès des sciences, une sociabilité où les femmes ont leur place). L’Orient reste dans l’ombre : despotisme, enfermement des femmes dans le sérail (Lettre

différent de la cause et, par suite, on ne peut jamais l’y découvrir. Le mouvement de la seconde bille de billard est un événement distinct du mouvement de la première ; il n’y a rien dans l’un qui suggère la plus petite indication sur l’autre. » David Hume. | cause | Dans un sens général, qui provoque un résultat appelé effet. Phénomène qui en détermine un autre en le précédant. 98 Le problème de la détermination de la cause d’un phénomène a conduit Aristote à distinguer quatre type de cause : par

elle-même. Nul ne peut espérer éduquer sa perception en promenant dans les galeries d’un musée un regard « sauvage », ignorant tout de l’histoire de l’art. 2. La perception ne s’instruit au contact des œuvres qu’en étant active Toutefois, si la parfaite ignorance de l’iconographie ou de l’histoire de l’art nous empêche de percevoir la signification et les effets d’une œuvre, ce n’est toutefois pas la culture religieuse qui nous rend sensibles à la grâce d’une madone, mais bien l’œuvre bouleversante

dans leur fonction plus noble de poète, la question ne se pose plus guère de savoir s’ils les surpasseront encore. Nous avons ainsi circonscrit le terme poésie à l’intérieur des limites de cet art qui est l’expression la plus familière et la plus parfaite de la faculté poétique même. Il est cependant nécessaire d ’encore rétrécir le cercle et de déterminer ce qui distingue le langage mesuré du langage non mesuré ; car la distinction établie couramment entre la prose et les vers est inadmissible

n’y a pas de « nature des choses », il y a une nature humaine. (B) des lieux de passage obligés, quel que soient l’ordre et l’itinéraire de chaque discours particulier : ❑ Distinction entre égalité innée et égalité réelle (sociale) ❑ Distinction entre homme et femme (égalité de droit en tant que sujet, et subordination de fait) ❑ Propriété que chacun exerce sur son corps, avant toute théorie de la propriété des chose. ❑ Différence radicale entre hommes et animaux (nécessaire

(monopoles). Les économistes keynésiens et marxistes ont apportés certaines critiques à l'économie de marché. Ils mettent en avant l'impuissance de la liberté économique à assurer la compatibilité entre intérêt privé et intérêt général, et la régulation parfaite de l'économie. 2. Les fondements idéologiques, scientifiques et techniques a. Les concepts du profit et de la rationalité Le capitalisme ne pourrait se développer dans une société où l'accumulation de richesse serait prohibée ou considérée comme