Hypocrisie Fables

La fable « Les deux Coqs » est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publié entre 1668 et 1693. Elle met en scène deux coqs qui se livrent combat pour une poule. Le vainqueur crie sa victoire sur tous les toits et se fait attraper par un vautour. Le vaincu revient finalement près de la poule et gagne l’admiration de toutes les autres poules. Cette fable assez courte livre une morale à travers un combat de gallinacés : chanter victoire peut s’avérer dangereux, et mieux vaut parfois

poètes utilisent les animaux, ou le symbolisme animalier en général. De plus, l'image des animaux charme le lecteur et pique sa curiosité dans un premier temps, puis le pousse à la réflexion. Cette anthologie s’ouvre sur deux fables de La Fontaine extraites de Fables en 1668, « La grenouille qui veux se faire aussi grosse que le bœuf » et «  Le loup et l’agneau ». Nous poursuivrons avec deux poèmes extraits des Fleurs du mal de Baudelaire en 1857, « L’Albatros » et « Le Chat ». Nous nous intéresseront

vécusse, et non à la mienne. Il n'est tête chauve qui tienne ; Je vous suis obligé, Belles, de la leçon. L'Homme entre deux âges et ses deux maîtresses est la dix-septième fable du livre I de Jean de La Fontaine situé dans le premier recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1668. Cette fable est précédé par La Mort et le Bûcheron et est suivie par Le Renard et la Cigogne. Cette pièce n'est pas exactement une fable, plutôt un récit allégorique ; mais il est si joli et rend

même des fables, pas même celles de La Fontaine, toutes naïves, toutes charmantes qu’elles sont ; car les mots des fables ne sont pas plus les fables que les mots de l’histoire ne sont l’histoire. Comment peut-on s’aveugler assez pour appeler les fables la morale des enfants, sans songer que l’apologue, en les amusant, les abuse ; que, séduits par le mensonge, ils laissent échapper la vérité, et que ce qu’on fait pour leur rendre l’instruction agréable les empêche d’en profiter ? Les fables peuvent

récit ironique. En effet, le mode explicite permet au lecteur de comprendre directement le message que l’auteur souhaite faire passer et ne peut se tromper sur les idées qu’il a voulu exprimer. Ce procédé est observé dans de nombreuses morales de fables de Jean de La Fontaine comme par exemple Le Chat et un vieux Rat où les 3 derniers vers sont consacrés à la leçon donné par le fabuliste. Cependant, l’auteur peut tout aussi bien choisir d’écrire son récit de manière implicite. Ce mode permet à l’auteur

toi! » Les poèmes ont donc le pouvoir d'émouvoir et de rapprocher le poète et le lecteur. La poésie peut également prendre une dimension plus didactique, et être un outil servant à délivrer une morale de façon attrayante, comme c'est le cas pour les Fables de la Fontaine publiées en 1668. Les vers permettent une meilleure mémorisation de cet enseignement. La poésie est en effet un genre court et condensé, incisif, auquel sa brièveté donne plus de force et d'efficacité. Grâce à ses rythmes, ses répétitions

FICHE DE LECTURE : LIVRE X DES FABLES DE LA FONTAINE 1/ PRESENTATION DE LA FONTAINE Situation de l’œuvre : * Dans la production et la vie de l’auteur La Fontaine (Jean de) (château- Thierry, 1621- Paris, 1695), est un poète français. Avocat au Parlement, il ne plaide guère. Il se marie (1647) et reprend (1652) la charge paternelle de maitre des Eaux et Forêts, se montrant fonctionnaire négligent, époux et père indifférent. Protégé par Fouquet (1658-1661), la duchesse douairière d’Orléans

récit en vers d'où l'on tire une morale. Deux cent quarante fables on été écrite par Jean De La Fontaine ( 8 Juillet 1621- 13 Avril 1695). Jean De La Fontaine marqua le classicisme avec ces fables il a été en effet le seul fabuliste de l'époque. Ces fables s'inspiraient de l'antiquité gréco-latine. Jean De La Fontaine, réussi, à une époque où la liberté d'expression est encore très contrôlé, à tiré son épingle du jeu en écrivant des fables qui critiquais et le gouvernement tout en aillant l'audace

en petit nombre pour leurs qualités. Quant à l' argumentation oblique, elle est en particulier l' apologue dont la devise '' Plaire et Instruire '' est problématique car le ''Plaire '' peut être amené à occulter l' '' Instruire'' comme dans les Fables de La Fontaine, Zadig de Voltaire, ou Fascination de l' Orient qui sont des œuvres pouvant occulter le message véhiculé par l' auteur . Ainsi la littérature possède des conditions, telles que la présence de personnages, mais aussi des limites, telles

mouvement. La fable présente une situation d’énonciation particulière : il faut observer la présence du narrateur, les temps, l’alternance du discours et du récit. Observer le paratexte : les fables contemporaines sont souvent des réécritures des fables de La Fontaine (dimension parodique) Analyser le choix des personnages et leurs caractéristiques afin de voir l’image qui en est donnée par le texte. Observer la morale : implicite, explicite, qui la