Image Décrite

façon imagée, qu'il ne faut pas se fier à l'aspect extérieur du livre, et lui recommande de le lire attentivement car il révèle une pensée sérieuse au-delà des plaisanteries. Mais dans quelle mesure cette œuvre rabelaisienne est elle une œuvre humaniste ? Rabelais délivre dans plus de cinquante chapitres, sa vision de la vie. Il s'y trouve exposées une sagesse complexe où il faut « rompre l'os et sucer la substantifique moelle », mais aussi des règles de vie et d'hygiène. Rabelais décrit l'utopie

le poète offre une invitation amoureuse tout autant que stratégique. Le poète évoque la dégradation de sa beauté, et l'invite a profiter de l'instant présent. « Jeunesse » et « vieillesse » positionnés en fin de vers, marque ainsi une opposition et imagée, entre les deux antithèses de l'existence humaine. Cueillir le jour, cueillir la fleur, le poème joue du double emploi du verbe pour marquer la parallèle de sa démonstration. Il se présente ainsi comme un stratège qui construit son discours amoureux

liquide, le son « ke » courant, caresse écoute, …battement du texte. 3-La scène de séduction : Il y a 5 strophes et chaque strophe est une étape. 1-Elle apparaît et elle l’appelle. « et voici », « c’et moi »… 2-Elle présente son univers, et lui décrit le chemin a suivre pour trouver son univers. 3-Elle renouvelle son appel, elle renforce sa description, description idyllique de son environnement. 4-Elle demande en mariage, elle lui promet d’être roi. 5-Echec de cette séduction, elle disparaît

la description du vieillard, va comparer celui ci à une toile du célèbre peintre Rembrandt. Victor Hugo lui, dans L'Homme qui rit, fait une métaphore pour désigner Gwynplaine comme Méduse, le célèbre personnage mythologique. Quant à Émile Zola, il décrit la « Gueule d'or » jusqu'à le penser comme le « Bon Dieu ». Enfin, Marcel Proust lui, va plutôt se contenter de comparer son personnage à un objet, « Il n'était plus qu'une ruine[...] une chose romantique que peut être un rocher dans la tempête »

description, interprétation et synthèse. En gros, il s'agit de dire c o m m e n t cette publicité est c o n s t i t u é e ; à cette fin, les détails doivent être non seulement décrits, mais i n t e r p r é t é s , et cela en f o n c t i o n d ' u n e n s e m b l e ; de plus, la synthèse établira clairement ce que «dit» le message — image et texte, de façon explicite et implicite — à celui qui regarde cette annonce. L'analyse portera sur des réclames publicitaires qu'on aura préalablement recueillies dans

|n'est pas épanoui), une où Léo est content (il est épanoui). Travail continué plus tard. | | |Avec la métaphore de la fleur : Une image d'une fleur non éclose (elle ne s'est pas | | |épanouie), une image d'une fleur éclose (elle s'est épanouie). | | |

un chardon, sans une ortie ». Cette vision vague, sans repères, nous conforte dans l’idée qu’il s’agit d’un rêve. De plus, le sol est poussiéreux puisque les pieds des voyageurs sont « plongés dans la poussière d’un sol » (l.25) et la plaine est décrite comme « poudreuse » (l.1). Ce paysage flou laisse planer une atmosphère étonnante. L’idée de vide, de néant et d’une immense désolation est représentée par la couleur « grise » du ciel (l.1), et les adjectifs « spleenétique » (l .24) attribué au ciel

certaine confusion s’est installée entre les différents domaines. Or il faut préciser que l’artisanat et l’art ne visent pas du tout la même finalité. Cependant il existe bien un terme qui les unit : celui d’image. Car l’un comme l’autre renvoie une image bien distincte. En effet pour Platon, l’artiste est un fabricant d’images, un imitateur qui produit les mêmes images que les « eidola », qui sont les événements naturels produisant des reflets de la réalité. Ainsi l’œuvre du peintre peut être comparée

aspect qui peut plaire tant aux enfants qu’aux adultes. L’imagination que l’œuvre va déclencher chez les lecteurs ne sera pas la même. Les enfants peuvent imaginer un monde plus fantastique durant leur lecture, tandis que les adultes peuvent avoir une image plus réelle. Par exemple, lorsqu’on introduit les pirates dans l’histoire, les enfants peuvent avoir une idée beaucoup plus clichée de ceux-ci que les adultes. Par contre, un adulte pourrait aussi avoir une imagination plus cocasse de ces pirates.

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