Imitation Et Originalité

lequel il peut s’exprimer et exposer le regard qu’ilporte sur le monde. Il arrive parfois que le romancier nous fasse oublier jusqu’à l’irréalité du personnage pour ledoter d’une sorte « d’humanité ». Mais un personnage de roman n’est-il qu’une imitation du réel ? Le romancier,à travers ses personnages, ne cherche-t-il pas à nous emmener dans des directions infinies d’une vie possible voirenous plonger dans un cadre totalement imaginaire ? C’est ce à quoi nous tenterons de répondre. Nous verronsd’abord

faut que l'imitation ne soit pas en tout semblable à la nature même ; que trop de ressemblance ferait avoir autant d'horreur pour la chose même faite par imitation que pour la chose même qu'on aurait imitée. Par exemple, l'imitation parfaite d'un cadavre, représenté en cire avec toutes les couleurs, sans une différence sensible, cette imitation ne serait pas supportable ; de même d'un crapaud, d'une couleuvre…" On met l'accent sur les éléments NOBLES de l'humanité parce que la POLITESSE et la

l’activité de l’artiste : pour opérer, il doit se référer au monde réel, (la nature) et dans ce cas, l’image qu’il en rendrait, ne pourrait être qu’une pale copie de ce dernier, faisant de son activité, non plus un acte de création, mais une simple imitation. L’enjeu est aussi de déterminer le rapport qu’entretient l’artiste avec la nature, et ce qu’il en fait dans ses œuvres. De ce fait, le problème reste de savoir : si il est possible d’affirmer que par sa production (œuvre) l’artiste est capable

lequel il peut s’exprimer et exposer le regard qu’il porte sur le monde. Il arrive parfois que le romancier nous fasse oublier jusqu’à l’irréalité du personnage pour le doter d’une sorte « d’humanité ». Mais un personnage de roman n’est-il qu’une imitation du réel ? Le romancier, à travers ses personnages, ne cherche-t-il pas à nous emmener dans des directions infinies d’une vie possible voire nous plonger dans un cadre totalement imaginaire ? C’est ce à quoi nous tenterons de répondre. Nous verrons

vampire (un roman Der Vampir, de l'allemand Arnold, a cependant été édité en 1801, sans aucun retentissement). Par contre le vampire de Polidori a exercé une influence considérable. Le vampire a connu un énorme succès et a suscité de nombreuses imitations de la part d'écrivains comme Charles Nodier et Alexandre Dumas. La mode du vampire s'est alors emparée de toute l'Europe (Gautier, La Morte amoureuse; Tolstoï, La Famille du Vourdalak; Le Fanu, Carmilla). Polidori et ses successeurs se sont éloignés

réécriture est une création à part entière, qu'il faut bien distinguer du plagiat. Loin d'être un obstacle à la créativité, la réécriture apparaît comme un outil pour l'écrivain puisqu'elle lui permet, en étudiant d'autres œuvres, de trouver son originalité propre, son style. On pourrait désormais élargir la réflexion aux arts autres que littéraires, tels que la peinture ou la sculpture. Peut-on également affirmer que l'imitation d'une œuvre d'art est une création ? Rien n'est moins sûr. 1. Est-il

Cependant une production artistique se définit par son originalité. Mais alors, l'art peut-il alors se passer de règles ? L'artiste, en créant un objet doit bien faire appel à un savoir-faire pour pouvoir modifier la matière. Même le poète doit composer avec les règles du langage. Cependant, si l'artiste est un créateur, il semble bien que le propre de l'art soit de pouvoir s'émanciper de toute contrainte et d'affirmer ainsi son originalité. Mais ne plus se soumettre aux règles, est-ce s'en passer

Спехова А.И. Проверила: Ст. пр. Воскресенская Н. А. Нижний Новгород 2011 I. Article 25 avril 2011 Art, originalité, singularité, grandeur et misère de l’artiste moderne et contemporain. Soyez Originaux! Il fut un temps où l'art n'était pas sommé de répondre à cette injonction; "classique", l'artiste faisait "à l'imitation des anciens". L'art

monde imite » déclare Aragon dans la préface de son ouvrage Les Yeux d’Elsa, nommée « Arma virumque cano », reprenant ainsi lui-même pour titre le premier vers de l’Enéide de Virgile. Si Aragon affirme avec désinvolture qu’il imite, c’est que cette imitation ne le condamne pas à la répétition. Pour lui, c’est donc une chance de pouvoir s’appuyer sur ces prédécesseurs. Pourtant, cela ne l’empêche pas d’être un véritable créateur. A quelles conditions la réécriture d’une œuvre littéraire devient-elle

L’art est une connaissance de règles, d’un concept. L’artiste ne suit-il pas des règles établies par un autre et par la société ? En effet Platon conçoit l’art comme une imitation d’imitation. Alors pour connaître ses règles l’artiste doit les apprendre et faire un travail sur soi et sur son œuvre. Sa dite originalité est-elle dans ce cas influencée ? L’harmonie naturelle n’existe pas (pas de don) l’artiste tire cette harmonie du réel, c’est ainsi le résultat d’un travail. De plus l’artiste