Imitation

produites par l’art de la même manière qu’elle le sont par la nature (…) Maintenant, d’une manière générale, l’art, ou bien exécute ce que la nature est impuissante à effectuer, ou bien l’imite »2 Si l’œuvre est à l’œuvre en tant qu’elle est imitation ou reproduction ou simulation de la vie naturelle [ car, pour Aristote, est dite naturelle une chose qui a en elle-même le principe de son propre mouvement], cela signifie pourtant qu’elle n’a pas directement la vie en elle, qu’elle se donne seulement

entre les deux. Cependant, l’art se réduit-il à la technique ou possède-t-il une spécificité qui le définit ? Le beau est-il relatif ou universel ? Y a-t-il une norme du goût ou est-ce que chacun ressent quelque chose de différent ? L’art est-il imitation ou création ? I) La question du critère artistique L’art est-il création ? D’après Alain, l’artiste est un « artisan d’abord ». Ainsi, l’art dépend de la technique. De plus, d’après Francastel, dans Art et technique, « l’opposition courante

c'est la découverte liée à son examen. La suite des idées est donc la suivante :l'imiter, est naturel, c'est la première cause naturelle de l’art poétique; un indice, un signe de cette naturalité de l'imiter, c'est le plaisir que nous prenons aux imitations et aux reproductions. Qu'Aristote ne distingue pas nettement ici le plaisir suscité par le fait d'imiter soi-même (plaisir du créateur) et le plaisir pris aux images faites par d'autres (plaisir du spectateur) n'a rien d'étonnant: dans un cas comme

faut que l'imitation ne soit pas en tout semblable à la nature même ; que trop de ressemblance ferait avoir autant d'horreur pour la chose même faite par imitation que pour la chose même qu'on aurait imitée. Par exemple, l'imitation parfaite d'un cadavre, représenté en cire avec toutes les couleurs, sans une différence sensible, cette imitation ne serait pas supportable ; de même d'un crapaud, d'une couleuvre…" On met l'accent sur les éléments NOBLES de l'humanité parce que la POLITESSE et la

difficiles, ces personnages affrontent la violence, les douloureux sacrifices, la mort. Leur destin pathétique crée l'émotion et la pitié dans le coeur des spectateurs: c'est le but recherché dans ce genre théâtral. « La tragédie (...) est une imitation faite par des personnages en action et non par le moyen de la narration, et qui par l'entremise de la pitié et de la crainte, accomplit la purgation des émotions de ce genre. » - Autre moyens littéraire Philosophque, Catharsis : La catharsis

Utilisation de la publicité très importante pour communiquer (+10%CA) et d’implanter dans les linéaires des grandes surfaces, qui sont les principaux distributeurs Budget achat/enfants = 250€ Développement de la Chine en tant que concurrent produisant des imitations (anciens sous-traitant) Obtention de licence (cinéma..) nécessaire Coût de la main d’œuvre 40 fois plus importante en France qu’en Chine Entreprises françaises réalisent 70-80% de leur CA sur le 1er trimestre. Hausse cours du pétrole, principal

Ou au contraire, l’art serait – il un révélateur du réel? Quel rapport existe-t-il entre l’art et le réel? Dans un premier temps, nous verrons en quoi l’art est une imitation du réel, puis nous démontrerons que l’art nous détourne en fait du réel pour mieux y revenir. I - L'art ne nous détourne pas du réel : il en est une imitation Platon voit dans l'art une copie de copie puisque l'art imite la nature, le sensible, copie du monde intelligible, du monde des Idées où se trouve la réalité. Cela

apparences de la copie e la réalité que sont les productions de l'artisan. En effet, pour Platon l'imitation ou mimésis est la condition incontournable de toute production, artisanale ou artistique. D'un autre côté, il met en garde contre une imitation qui se rallierait exclusivement à la fidélité aux apparences. Platon s'interroge fondamentalement sur le rang qu'occupe l'art à l'intérieur de la connaissance et sur le rapport de l'image illusoire avec la réalité dont elle est l'image. Les choses

textile, de la maroquinerie, et des cigarettes, mais aussi des médicaments. De nos jours la Chine est le leader mondial de la contrefaçon. La contrefaçon est une atteinte au droit de propriété intellectuelle par le biais d'une reproduction ou d'une imitation d'un produit sans en avoir l'autorisation et en assurant ou laissant croire que la copie est authentique. La contrefaçon est sous-entendue un produit de mauvaise qualité. Qu'est-ce que la contrefaçon et quels sont les moyens mis en œuvre pour

pas des modeles de vertus, Les peintres et les sculpteurs eux encouragent en representant cette fiction, 2)L'art n'est qu'imitation Au nom de la verité Platon critique l'art ,Les fondements de cette critique sont: la definition de lart comme imitation,reproduction de la realité sensible et la definition de la realité sensible comme apparence et apparence trompeuse, apparence du vrai , Non seulement l'ariste ne produit que des apparences et en accentue la puissance trompeuse mais nous attache a