Imitation

musicien qui se met au clavecin. » Ce n'est qu'à la page 72 que nous retrouverons Lui « contrefaisant son homme ; il s'était placé dans une chaise, tête fixe, le chapeau jusqu'à sur ses paupières... ». Dès la page suivante il entre dans une nouvelle imitation : « Et pour me donner une juste idée de la force de ce viscère, il se mit à tousser d'une violence à ébranler les vitres... ». Le pantomime suivant apparaît page 104 : « Et là dessus il se mit à faire un chant en fugue, tout à fait singulier... ;

L'imitation du réel du stylisé au réalisme 19e Procédés techniques imitation... procédé ingénieux... matériel utilisé... appareil... Intérêt symbolique expression d'une idée abstraites, message de l'artiste... mais aussi : comment l’œuvre reflète la société et le temps dans lequel elle a été produite... des codes employés jusqu'à l'abstraction XXe Est-ce que le paysage ou la scène sont entièrement inventés ou sont une représentation fidèle du quotidien et d'un lieu réel Individualisation

leur venir en aide. En revanche, l'agentivité nous garantit que nous sommes les maîtres de nos actes, ce qui évite toute confusion entre soi et autrui. Neurobiologie : Frith (2008) – neurones miroirs = imitation motrice automatique – éveil empathique Cognition sociale : Decety (2006) Imitation, agentivité, régulation émotionnelle,, flexibilité mentale Ensemble de processus cognitivo-émotionnels Termes au cours de l’évolution : • Philosophes esthétiques allemands - empathie proche de la significat°

Représentation = étymologiquement action de replacer devant les yeux de quelqu'un En art, une représentation signifie stricto sensu « ce que l'on donne à voir » — du latin repraesentare, « rendre présent » ou « imitation de l'apparence » Etudions le sujet grâce a la définition suivante de la vie: existence dans le temps de la matière ayant une capacité de duplication et d'évolution. Interrogeons nous donc sur comment nous est donné à observer l'évolution des personnages, constituant le

collective Aristote (IV e siècle) dans la Poétique s'inscrit dans tradition platonicienne : → art = imitation (mimesis) Platon : œuvre imitation d'une imitation : artiste → nature → essence (Idée) → artiste dangereux pour République : illusionniste Aristote : pas exclure artiste : art = imitation mais utile : plaisir esthétique ''Ce qui compte ça n'est pas l'imitation d'une belle chose mais la belle imitation d'une chose'' → sans plaisir pas de catharsis → art est salutaire : sauve la cité Scènes représentées

et la contrefaçon par imitation. En pratique, les actes constitutifs de contrefaçon sont divers et variés. Tombent sous le coup de la contrefaçon de marque les agissements suivants : -Apposition d’une marque cherchant à créer un risque de confusion dans l’esprit du public -Usage d’une marque sans l’autorisation de son propriétaire; -Substitution de produits; -Reproduction frauduleuse de la marque sur un produit qui n’est pas fabriqué par cette marque; -Imitation totale ou partielle de

technique qui réside dans l’Homme sous la forme de la main et ces deux éléments seraient logiquement semblables. Ensuite, l’œuvre d’art et l’objet ordinaire pourraient être assimilés l’un à l’autre puisqu’ils seraient tous deux des imitations. En effet, d’après Platon dans République X , il existe trois mondes : le monde intelligible, le monde sensible et le monde de l’art. Le monde intelligible constituerait le monde des Idées, c’est-à-dire le monde où réside

ses mains, s’imagine l’existence de petits êtres humains capables de se passer des services de l’aviation civile pour voler de leurs propres ailes. Ces créatures restent introuvables à la surface de la planète terre, mais on en produit des imitations en utilisant différent matériaux plus ou moins difficiles à travailler, dans le but de mieux vivre l’absence douloureuse et définitive d’un enfant. En résumé on dira donc que l’un des trois objets en question est une sculpture en marbre représentant

une jeunesse insouciante de bourgeois de province, il connut, grâce à sa charge de « maître des Eaux et Forêts », des loisirs occupés à fréquenter les salons ou à lire les Modernes* et surtout les Anciens**, qu’il prendra pour modèles selon une « imitation originale ». Dès 1956, au cercle littéraire des Chevaliers de la Table Ronde, où il rencontre Maucroix, Pellisson, Furetière, Tallemant Des Réaux, La Fontaine admire les odes « héroïques » de Malherbe. Il étudie notamment Homère et Platon, Horace

sont : (...) Points Abordés :  l'antiphrase : dire le contraire de ce que l'on pense, en le montrant d'une manière évidente  l'hyperbole : exagérer ses propos  la litote : dire peu pour suggérer beaucoup  la parodie : imitation pour se moquer  le pastiche : imitation d'une personne, d'un style, d'une profession pour se moquer