Instruire En Amusant

un autre vers, continuant à la ligne.« Il se fit dans Paris un silence de neige »=Césure : rythme, déterminer par l’accentuation d’un motMardi 4/10 :1/ Introduction :Départir d’un récit plaisant qui raconte une moralité.Fables= lire pour enfant, amusant, animaux (Rousseau)AmbiguitéA. Eléments biographiquesLa Fontaine née le 8 Juillet 1621 en Champagne, pas noble.Education classique à Paris au collège.1647, il se marie à Marie Héricart, 14 ans.Il va se faire des amitiés à Paris dont, Pellisson, secrétaire

un contre. c. Conclusion et définition Définition : C’est un récit court, généralement en vers, inventé par un fabuliste pour illustrer une morale. La fable donne donc un enseignement, mais toujours par le biais d’une petite histoire amusante afin de divertir le lecteur et de capter son attention. La fable met souvent en scène des animaux qi ressemblent toutefois beaucoup aux hommes : ils se comportent, parlent et agissent comme eux, expriment des émotions, sont pourvus de leurs qualités

plus emprunté à Ésope mais à Des Périers conteur français du 15ème siècle. Mais les emprunts de La Fontaine "ne sont point un esclavage" et l'on retrouve dans cette fable tout ce qui caractérise l'art de La Fontaine "plaire "pour toujours mieux instruire. Nous verrons en effet que la célébrité de cette fable tient à l'allégresse et la vivacité du récit mais aussi à une réflexion pour un thème privilégié des moralistes : l'imagination/ La fontaine fait ici preuve d'un véritable art du récit.

moralement, intellectuellement, dans sa vie affective...A la fin du roman, il a acquis toutes sortes de connaissances qui font de lui un personnage averti et aguerri. Ce type de roman permet de se divertir car suivre toute l’évolution du héros est amusant, le lecteur arrive dans une autre vie, une vie surréaliste, il s’évade dans cette histoire fictive , il s’identifie au personnage car il n’y a rien de mal qui lui arrive. Cette lecture est donc bien un moment de détente et d'oubli de soi.

son égard : « ce maudit animal, ce pelé, ce galeux » (V57 à 58) et le condamné par ces exclamations « Manger l'herbe d'autrui ! Quel crime abominable ! » Pour finir, derrière son coté amusant et plaisant raconter comme un récit, on peut dire que cette fable à une visée morale puisqu'elle cherche à instruire et à faire réfléchir. Dans cette fable, l'argument est simple, afin de conjurer le mal qui décime son peuple, le lion décide de réagir. La Fontaine va nous décrire les conséquences de

( le poète des Princes et le Prince des Poètes ) Au milieu du siècle , en Pensant aux guerres de religions certains réfléchissent sur la société de leur époque et éprouvent le besoin , visant a réformer un peu la société .Ils le font de Manière amusante comme Rabelais , ou beaucoup plus de manière philosophique comme Montaigne . Le XVII s° : Louis XIV A la mort de Henri IV en 1610 (assassiné par Ravaillac ) Louis XIII lui succède et sous l’impulsion de son premier ministre , Richelieu, va se

élogieux antithétique « service considérable ». - double utilité de cette addition aux mémoires : plaire et instruire, R reprend les injonctions de la Poétique d'Aristote, reprises par le théoricien Nicolas Boileau au XVIIe siècle : l'art doit forcément avoir un but moral. Champ lexical du loisir « plaisir, lecture agréable, amusant » complémentaire du polyptote « instruction et instruire » - usage de la litote avec phrases négatives purement rhétorique. Ces négations renforcent en réalité argumentation

rêvée ou fantasmée : XVIIè s. Charles Perrault XVIIIè s. contes des milles et une nuit notion de merveilleux : qui est extra, spectaculaire, surnaturel → engendre une forme de plaisir aventure là pour instruire et plaire : comme fable → apologue absence de repère temporel identifiable (« il était une fois ») → même procédé → regard sur le temps très flou → abolition du temps lieu pas identifiable : représentation spatiale à géométrie variable qu'on peut

c) une mode très changeante qu’il faut suivre Une fois donné le thème de la lettre, les manifestations surprenantes de la mode en Fr, Rica illustre en 4 § de plus en plus longs l’extrême rapidité des variations de la mode. Des anecdotes amusantes, un récit plein de fantaisie L’idée du changement vestimentaire apparaît : avec le jeu sur les tps : l.1-2 : « étaient habillés », « le seront » avec le changt lexical du changement total « mode nouvelle l.6, « tout serait changé » l.6 « détruire »

fiction. C’est le cas notamment du fabuliste Jean de La Fontaine qui l’explicita dans sa fable « Le Lion et le chasseur » en affirmant « Une morale nue apporte de l’ennui/Le conte fait passer le précepte avec lui/En ces sortes de feintes il faut instruire et plaire. » Ainsi il expliquait sa préférence pour l’apologue pour présenter ses idées. Aussi on retrouve ici le principe fondamental du Classicisme : plaire tout en instruisant. Cependant on peut se demander si le recours