Intégrisme

et une mosaïque culturelle, pourrait s'exposer à deux scénarios pessimistes : devenir une mer d'indifférence entre Nord et Sud... ou une zone d'affrontement géopolitique majeure entre pays européens démocratiques et PSEM en proie à la montée des intégrismes.   IV - LES OUTILS : SAVOIRS ET SAVOIR-FAIRE |Mots-clés |Principaux acteurs |Dates | |PSEM |UE

Bosnie » B.H.L. à Sarajevo 1993 doc. 9 p. 301) puis connaît un grand reflux (mais il subsiste toujours : cf. la percée de Lutte Ouvrière de Arlette Laguiller) ; - la pratique religieuse s'érode et se diversifie voire parfois elle se radicalise (intégrisme) L'essor de nouvelles pratiques : - le sport et les loisirs dont l'essor est lié à l'enrichissement, à la RU, aux progrès sociaux ; - on constate l'émergence d'une culture-jeune (rock des années 60  rap et techno des années 90)

par le Coran. Les musulmans et les islamologues n’ ont pas tous la même opinion, les uns disent qu’ il est obligé, les autres disent qu’ il est conseillé ou que l’ on a le plein choix de décider. Dans le débat récent, le foulard est associé à intégrisme et oppression de la femme. On considère le foulard comme une mesure pour exclure la femme de la société. On méconnaît le fait que, à côté des raisons religieuses, beaucoup des femmes portent le foulard parce que le foulard exprime leur personnalité

l’imaginaire occidental sont autant de facteurs qui expliquent cette colère. Le soutien occidental à des régimes despotiques qui ont réprimé toute opposition a également eu pour effet de reléguer l’opposition aux mosquées et a favorisé la montée des intégrismes. La propagande visant à faire rejaillir sur l’Islam la responsabilité du tourbillon de violences engendré par ces politiques amène une grande partie des populations occidentales à voir les musulmans comme un bloc homogène, arriéré et menaçant. La

aujourd'hui essentiellement sous trois formes: montée des nationalismes en Europe à la fois de l'Est et de l'Ouest(tentation de l'extrême droite), accentuation des régionalismes dans les démocraties(comme en Italie ou en France), dynamisme des intégrismes religieux. Le syncrétisme: emprunts et ré-interprétation des accords étrangers La ré-interprétation. La mondialisation qui donne à voir, partout, l'usage des mêmes objets et le développement des mêmes pratiques, peut favoriser une

les familles où les frères s'entre-tuent, où les femmes sont réduites à l'esclavage. La malédiction c'est l'ignorance, les représailles, le désaccord, la crainte, le soupçon, la bigoterie érigée en principes. En somme, la malédiction a un nom : intégrisme. Situé dans l'été de 1991 à Alger, Les intégristes viennent de lancer un mouvement insurrectionnel dans le but édité de s’emparer du pouvoir, et ont ordonné à leurs troupes d'occuper les places publiques de la capitale. Alger est en état de siège

pays craignent que la démocratie à l’occidentale ne soit pas compatible avec l’islam. Cette idée de l'opposition entre chrétiens et musulmans semble être au centre de la réflexion. Certains individus voient dans la religion musulmane la montée d’un intégrisme islamique et l’essor du terrorisme d’origine musulmane et sont donc défavorables à l'arrivée de la Turquie dans l'union européenne. Le renforcement de cette religion en Europe serait donc problématique. Les individus favorables à cette adhésion

clarifié les rapports entre les nations semble au contraire les avoir sérieusement compliqués. La défense des droits de l’homme et de la démocratie sont partout à l’ordre du jour. Mais, face aux conflits anciens et nouveaux, face à la montée de intégrismes religieux, face aux disparités accrues de développement, face à la concentration de la richesse dans les mains de quelques Etats ou de quelques FMN, les organisations internationales ont des positions de plus en plus contradictoires : A l’heure

discours ils se font sujets de discours » (Robert, 1972 : 46). Tous les romans beurs ouvrent nécessairement sur un extratextuel déterminé par un avant, mais surtout par un après l‘arrivée des parents en France : colonisation, guerre, exil des parents, intégrisme, racisme ou délinquance. Les textes deviennent ainsi médiateurs d‘un vécu individuel à valeur collective, ce qui apparaît dans les titres mêmes des romans. En effet, ils portent souvent des prénoms arabes : à côté de Zeida de nulle part de Houari

humanitaire est l’objet de critiques, certains experts faisant valoir qu’elle nuit aux populations aidées en raison même des secours qui leur sont apportés. Enfin, que dire des nouvelles radicalités, des extrémismes qui resurgissent aujourd’hui? Les intégrismes religieux, en particulier, font peser de lourdes menaces. Les terroristes islamistes sont n’en doutons pas, des idéalistes, dont les actes barbares confirment de façon éloquente ce que l’expérience totalitaire nous avait déjà appris, à savoir que